Joulupukki, olkivuohi (norjaksi Julebukk, ruotsaksi Julbock) on perinteinen uudenvuoden ja joulun hahmo Norjassa, Ruotsissa ja Suomessa.
Connie Lindqvist (1950-2002): Jouluvuohi.
Yksi ruotsalaisen joulun vanhimmista symboleista on vuohi. Tämä tarina juontaa juurensa esikristilliseen aikaan, jolloin pakanalliset ruotsalaiset uskoivat Thoriin, Zeuksen kaltaiseen jumalaan.
Pakanalliset ajat ovat poissa, mutta vuohi säilyi ja muuttui ruotsalaisten talojen olkikoristeena.
Joulupukin rooli on muuttunut jatkuvasti. 1800-luvulle saakka jouluna vapaapäiviä nuoret äidit kulkivat maatilalta maatilalle soittaen ja laulaen joululauluja. Yksi ryhmistä oli aina pukeutunut vuohiksi, joskus oljista tehty naamio, ja he saivat palkkioksi ruokaa ja juomaa.
1800-luvun aikana perinne vähitellen muuttui: vuohiksi pukeutunut mies alkoi antaa lahjoja.
Joululoman aikana kaduilla käveli vuohiksi pukeutuneita äitejä.
Häntä kuvasi yleensä joku perheenjäsen. Vuosisadan loppuun mennessä kääpiö (jultomte) - ruotsalainen joulupukki - korvasi vuohen jouluperinteistä.
|
|
|
Joulupukki on usein valmistettu oljista tai veistetty puusta. Vanhoina aikoina oli mielenosoitus, jossa vuohi heitettiin naapurin taloon, jossa oli viesti, että vuohi pitää hävittää samalla tavalla, eli heittää muille.
Modernissa versiossa joulupukki on koristeellinen olkihahmo, joka on sidottu punaisilla nauhoilla. Se on perinteisesti sijoitettu joulukuusen alle koristeeksi.
Suurempia hahmoja pystytetään kaupungin kaduille vähän ennen joulua.
Ne, mestareiden tyytymättömyydeksi, poltetaan usein loman aattona, mikä on täysin laitonta!
Tästä perinteestä on kaikuja Suomessa. Monet kutsuvat suomalaista Joulupukkia (Joulupukki), joka tarkoittaa suomeksi "joulupukki". Nämä ovat vain kaikuja pakanallisista perinteistä, jotka ovat samanlaisia kuin ruotsalaisten keskuudessa. Vaikka Suomea pidetään nykyään joulupukin syntymäpaikkana, suomalaiset eivät unohda vanhoja perinteitään. Joulukoristeissaan ja -korteissaan joulutontut ovat usein vieraita, myös ne, joilla on vuohi.
Nyt Joulupukki näyttää tavalliselta joulupukilta, jolla on valkoinen parta, punaisessa takissa ja hatussa, vaikka hän säilyttää joitain kansallisia piirteitä. Mutta vielä 1800-luvulla häntä kuvattiin vuohennahassa ja joskus jopa pienillä sarvilla.
Joulupukilla on vaimo - Muori (Muori, "vanha emäntä") - talven henkilöitymä. Joulupukin apulaiset ovat tonttuja, jotka istuvat Kaikululoissa (Kaikuluolat, Kaikuluolat) vuoden ja kuuntelevat lasten käyttäytymistä ympäri maailmaa ja ennen joulua lajittelevat joulupostia, auttavat valmistamaan ja pakkaamaan lahjoja.
Hyvin samanlainen kuin Joulupukki ja norjalainen Julebukk. Hauskinta on, että Yulebukan mukana on maaginen vuohi, joka myös jakaa lahjoja ja tuo siunauksia ja vaurautta ihmisille. Lapset odottavat tätä vuohetta innolla ja varsinkin hänelle laitoin kauran tähkät kenkiini.
Vuohenkierre on jäännös uskomuksesta, joka on jättänyt lukuisia jälkiä sekä Länsi- että Itä-Eurooppaan.
klo slaavilaiset kansat Naamioituneen vuohen ajamisen perinne on edelleen vahva. Kolza-ajo suoritetaan joulun aikaan tai laskiaisena.
Vuohen ajaminen kartanossa. Länsi-Valko-Venäjä, XIX vuosisata. M. Andriolli.
vuohi sisään kansan rituaaleja on hedelmällisyyden ja vaurauden symboli. Valkovenäjät uskoivat, että vuohi oli paholaisen luoma ja siksi ulkoisesti samanlainen kuin hän. Myös ukrainalaiset pitivät vuohia pirullisena luomuksena, ja jos se kastellaan pyhällä vedellä, se "kadoi" (kuolee) välittömästi. Vuohilla on lyhyt häntä, koska paholainen, joka ajoi vuohet laitumelle, repäisi niiden hännän.
Samaan aikaan vuohi (itse eläin, sen ruumiinosat, liha, maito) toimii talismanina. Navetassa pidetään vuohia, jota brownie väittää rakastavan eikä vahingoita hevosia. Vuohi (etenkin valkoinen vuohi) pelkää brownieta ja lumikkoa. Ukrainan uskomuksen mukaan, jos navetassa on vuohi, hän ei anna noidan ottaa maitoa lehmältä. Paimenet pitivät vuohia lampaiden laitumella uskoen, että vuohi ei antanut lumoajien lähestyä laumaa.
Karjan kuolemasta vuohen pää naulattiin pihalle (tulella.). Makedonian uskomuksen mukaan vuohia ei voida nykiä. Jos lehmää nykittiin ja se antaa huonon maidon, oli pakko hankkia vuohi ja sekoittaa lehmänmaitoa vuohenmaitoon, tämä vältti pahan silmän.
Mummer "vuohen" puku edusti: villalla nurin käännetty vaippa; puinen pää, jossa on sarvet ja oljesta tai pajusta tehty parta ja liikkuva alaleuka. Puolalaiset ripustivat kellon parralleen.
Valkovenäjät tuntevat "vuohen" muodossa iso nukke kepillä. Bukovinan ukrainalaiset käyttivät mallia ”vuohen” päästä pitkässä tangossa, jonka päälle oli kiinnitetty huppari, joka piilotti esiintyjän hahmon.
Wielkopolskassa laskiaisten kiertomatkojen (podkozelek) aikana he joskus johtivat elävää vuohia, mikä katsoi sen maagisen vaikutuksen satoon. Puinen sarvimainen vuohen hahmo oli karnevaalin viimeisenä tiistaina kulkueessa mummolaisten kulkueessa. Ukrainassa vuohennaamio esiintyi myös hää- ja hautajaisriiteissä ("peleissä kuolleiden kanssa").
Joulun ja uudenvuoden riittiä "vuohen ajaminen" edustavat kirkkaimmin ukrainalaiset ja valkovenäläiset. Seremonian huipentuma oli laulun "Missä vuohi kävelee, siellä se synnyttää elämän ..." esitys.
Vuohi kävellä, synnyttää siellä,
Vuohen jalat, poliisien elämää.
Sarveinen vuohi, siellä on elämän heinäsuovasta,
De not buvaє, siellä heiluttele.
Go-go-go, vuohi, go-go-go, sira,
Go-go, sarvi, go-go, kudlat.
Hajotat, iloitset,
Vuohi-taivas, hyppää vähän.
Vuohi kaatui, tuli elottomaksi,
Hän venytti kylkiluitaan, veti jalkojaan.
Kozo, vuohi, herää,
Ґazdі y ґazdinі keula matala.
Kanna anteliaisuutta: Gorivkan kaupungissa,
Sumussa gorіshki, shchey kiltse suolet.
Laulua seurasi pantomiimitanssi, jossa vuohi kumarsi omistajille, sitten tanssi ja kiusasi nuoria tyttöjä, hyväili pieniä lapsia, sitten pääsääntöisesti "kuoli", häntä hoidettiin epäonnistuneesti ja vasta saatuaan palan rasvasta, hän "heräsi kuolleista". Riitti symboloi ajan kiertokulkua ja luonnon uudestisyntymistä.
Valko-Venäjän rituaaleissa oli muunnelmia rituaalilauluista "Vuohesta ja sudesta", "Vuohesta ja Barabanikhasta".
Ukrainassa he yleensä "johtavat vuohia" anteliaana iltana.
Mummers. Yule ajo "vuohi". Stanitsa Anastasievskaya, Krasnodarin alue. Kuva. 1989
Nižni Novgorodin alueen kevätrituaalien syklissä, joka ajoitettiin samaan aikaan puhtaan maanantain tai suuren paaston ensimmäisen sunnuntain kanssa, he viettivät "vuohen laskiaista" ajamalla kaduilla seppeleellä ja nauhoilla koristeltua vuohia.
Petetyksi tuleminen on typerää eikä välttämätöntä,
sillä todellinen paimen on meiltä kätkettynä,
ja kaikki vuohet ovat innokkaita johtamaan laumaa -
syödä lakatuista kaukaloista.
Perhesolmun sisällä
riitojen ja välihuomojen aikana
vuohi on aina helppo löytää,
joka on kolmas tässä parissa.
Gariki. Huberman
5-vuotias Maxim ja hänen 4-vuotias sisarensa Alice syövät coleslawia.
Aterian jälkeen poika kääntyy Aliceen puoleen:
- No, tänään lounaalla olimme kanssanne kuin vuohet.
"Ei", tyttö oikaisee häntä. - On vain yksi vuohi. Ja minä olen pupu.
Halusimme tai et, ennemmin tai myöhemmin jokainen mies kuulee tytöltä, että hän on vuohi. Kysymys kuuluukin, kannattaako tästä lauseesta loukkaantua? Tai ehkä se on sanottu hyvistä aikomuksista.
Tytöt, älkää loukkaantuko vuohista!
Loukkaannu itsellesi - sinun on suljettava puutarhan portti.
"Partalla, ei miehellä" on kaikkien aikojen arvoitus, jonka jokainen nainen ei vain ratkaise, vaan myös nimeää. Mutta hän rakasti ja ehkä rakastaa. Mutta miksi hän rakastaa häntä? Tämä on yleisin kysymys naiselle, joka ei ole vieressä paras mies. Vastataanpa niin sanotusti mytologiaan nojautuen melko neutraalisti. Hyvästä potenssista, siitä, että kun hän juo, hän voi sanoa mukavan kohteliaisuuden, siitä, että joskus hänestä voi tulla syntipukki ja kaikki heidän syntiensä, jotka eivät ole onnellisimpia elämä yhdessä vallata. Kyllä, mitä varten? Afanasjevin nerokas tarina "Snotty Goat" kertoo, että hyvä kaveri muuttui vuohiksi. Niin monet naiset odottavat koko elämänsä, kun tämä kaveri ilmestyy hänen silmiensä eteen, tie on vähän vanha, mutta ei vieläkään vuohi ...
VÄHÄ HISTORIAA
Kaikista eläimistä himokkain, muinaiset pitivät sitä luovan voiman symbolina, joka hedelmöitti ja järjesti sitä. Vuohi personoi lisääntymisperiaatteen käärmeen ja härän kanssa. Siten siihen liittyvä hedelmällisyysidea: sadonkorjuujuhlan vuohi ilmensi leivän kulttia hedelmällisyysrituaaleissa Libyassa (vuohen juhla on karitsan juhlan vastakohta ja kaatuu kevään aikaan päiväntasaus).
Vedisessa Intiassa vuohi on uhrituli, "josta syntyy uusi ja vanhurskas elämä", luova kiihko ja elinvoima. Yhdessä pässin kanssa se on vedalaisen tulijumalan Agnin attribuutti, joka ratsastaa vuohen, joka on hänen ylin eläinnsä.
Kiinalaisille vuohi on homofoni yangille ja siitä tulee maskuliininen periaate, hyvyys ja rauha. Ja samalla itsepäisyyden symboli. "Tyhmä ihminen on itsepäinen ja aggressiivinen, kuten vuohi, joka törmättyään esteeseen yrittää murtautua sen läpi hinnalla millä hyvänsä. Samalla menestyksellä voit lyödä päätäsi seinään ”, sanoo Muutosten kirja (se oli laajalle levinnyt Kiinassa jo 8.-7. vuosisadalla eKr.).
Sumero-seemiläisessä perinteessä vuohi esiintyy usein Mardukin ja metsästysjumalattaren kanssa, ja se on Babylonian Ningirsun tunnus. Vuohi eli vuohikala personoi Ea-Oannesin vesisten syvyyksien herraa.
 |
| Ba-neb-dede |
Metsän musta vuohi, jolla on tuhat jälkeläistä, juontaa juurensa muinaiseen Egyptiin ja Sumeriin. Itse asiassa sekä Egyptissä että Sumerissa oli vuohen kultti, mutta sen egyptiläinen versio oli erittäin vaikutusvaltainen. Niin kutsuttu Mendesin vuohi oli Asarin "musta" inkarnaatio. Kultti perustui hedelmällisyyden käsitteeseen. Jotkin tämän vuohikultin piirteet omaksuivat arabien maagiset järjestelmät. Joten esimerkiksi Aniz-heimolla oli samanlainen kultti. (Anz "vuohi" ja Aniz - sukulaiset) Anizia kutsuttiin vuohiksi, koska tämän heimon perustaja harjoitti taikuutta, joka perustui hedelmällisyyteen. Tämän kultin symboli on soihtu vuohen sarvien välissä. Tätä symbolia alettiin käyttää myös länsimaisissa maagisissa perinteissä.
Kreikkalais-roomalaisessa perinteessä vuohi merkitsee maskuliinisuutta, luovaa energiaa ja himoa. Omistettu Zeus Dictinokselle, jota ruokkii vuohi Amalthea, jonka ihosta tuli hänen kilpensä, ja sarvista - runsaudensarvi. Villivuohi on omistettu Artemikselle ja on attribuutti tai yksi Dionysoksen hahmoista. Liittyy Bacchuksen kulttiin ja kuvataan taiteessa hänen vaunujensa kuljettajana.
Jumala Pan, jolla on vuohen jalat, sarvet ja parta, jota kreikkalaiset kunnioittivat hedelmällisyyden ja yleismaailmallisen järjestyksen symbolina ja jonka kreikkalaiset kronikot tunnistavat pyhään Ba-neb-dedeen, ilmentää rakkauden periaatetta eli luova periaate, joka on olennainen osa universumin ainesta ja siten muotoilee maailmaa. Pan oli myös fallinen jumaluus satyyrien, Priapuksen ja hänen isänsä Hermeksen kanssa, jotka on kuvattu ns. "germah", jolla on erittäin tyypillisiä piirteitä. Homeroksen hymnissä Panille on kuvaus tästä jumaluudesta:
 |
| Pan on kuvattu ahdistelemassa Aphroditea |
Vaeltaa vuoristotammimetsien halki, puiden pimeän latvoksen alla.
Nymfit kallioiden huipuilta kutsuvat häntä,
Pan he kutsuvat kiharat, likaiset hiukset,
Iloisten laitumien jumala. Kivet annettiin hänelle perinnöksi,
Lumiset vuorikupolit, kivisten kallioiden polut...
Usein hän vilkkuu siellä, kimaltelevilla, valkoisilla huipuilla,
Usein metsästäessään se pyyhkäisee rinteitä pitkin pedosta
Terävien silmien pitäminen. Heti kun ilta tulee
Metsästyksen päätyttyä hän ottaa huilun ja istuu yksin
Ja se alkaa leikkiä niin suloisesti, että lintu myös kilpailee
Hänen kanssaan hän ei voinut, kun hän on pensaassa, kutsuvasti kaipaamassa,
Kevään runsaiden kukkien aikaan se täyttyy laululla.
Soitetut äänet Jumalalle, vuorennymfit kokoontuvat,
He tanssivat lähellä pimeän veden lähdettä, nopeaa tanssia,
Ja kaukana huipuista vuori kaikuu
Pan jahtasi seksuaalisella häirinnällä miehiä, joiden oli pakko paeta häntä. Panin seksuaalinen välinpitämättömyys meni kuitenkin vielä pidemmälle. Joten paimenet eivät olleet vaarassa, vaan myös lauma. Yhdistettynä fauneihin ja satyyriin, jotka ovat puoliksi vuohia ja joilla on vuohen sarvet (luovan periaatteen emanaation symbolit), vuohi personoi ihmisen ja Jumalan palautuvan inkarnaation, joka on osa universaalia ainetta; sillä jumaluus, joka on samanaikaisesti sekä nainen että mies, on samanaikaisesti passiivinen ja aktiivinen prinsiippi hedelmöittymisakissa.
Useimmiten uhrieläiminä käytettiin kuitenkin vuohia ja vuohia. Muinaisessa Kreikassa viinin ja hauskanpidon jumalan Dionysoksen kunniaksi järjestettävien uskonnollisten juhlien aikana vuohet esittivät viimeisen vuohilaulunsa päivän sankarille, minkä jälkeen he menivät veitsen alle. Se oli todellinen tragedia, koska kreikan kielessä sana "tragedia" tarkoittaa kirjaimellisesti "vuohien laulua". Tietysti lauluosuudet vuohille, joilla ei ollut aikaa lauluun, esittivät pukeutunut alaoppilaat, mutta kuolemantuskan verinen tanssi uhrialttarilla joutui onnettomien eläinten itsensä esittelemään. Aegis tai aegis (oma "vuohennahka") on Zeuksen, Athenan ja joskus Apollon ominaisuus. Homeroksen mukaan egis on kilpi, jonka Hephaestus teki Zeukselle (siis Zeus-Egioch). Myöhemmin uskottiin, että egis on vuohen Amalthean nahka, joka on venytetty kilven päälle (jotkut tutkijat näkevät täällä muiston muinaisesta suojelemistapasta vasen käsi vuohennahka); toinen versio myytistä kuvaa Aegista tulta hengittävänä hirviönä, jonka syntyi Gaia ja tappoi Athena, joka teki siitä itselleen kilven (6. vuosisadan puolivälistä eKr. vuohennahkaisesta kilpi-aegiksestä tulee Athenan pysyvä ominaisuus; Athena uhrattiin vuosittain Akropolilla vuohia, jonka nahka asetettiin jumalattaren patsaan päälle).
Muinaisessa Roomassa uhratut vuohet ja vuohet nyljettiin vuosittain helmikuun 15. päivänä, Lupercalia-juhlan päivänä. Roomalaiset papit-luperki, jotka leikkaavat vyöt näistä nahoista, ryntäsivät itkeen Palatinuksen kukkulan ympäri ja ryöstivät heidän kanssaan kaikkia vastakkaisia ja vastakkaisia kauniin sukupuolen edustajia.
Muinaisten kelttien mytologiassa ja uskomuksissa vuohia pidettiin hedelmällisyyden symbolina. Vuohi kuvattiin usein roomalaisen kelttiläisen jumalan Merkuriuksen vieressä, ja vuohi oli joissain muodoissa vaihdettavissa oleva symboli oinaan kanssa, jota pidettiin myös hedelmällisyyden persoonallisuutena. Kuten pässi, vuohikin yhdistettiin poikkeuksetta aggressiivisuuteen, erityisesti seksuaaliseen aggressiivisuuteen. Sarviset jumalat eivät ole harvinaisia kelttiläisessä kulttuurissa. Usein tällaiset sarvet muistuttivat lampaanlihaa ja vielä useammin - peuroja; joskus vuohen sarvet leijuivat jumalien päissä.
 |
| "Thorin taistelu jättiläisiä vastaan" (1872), Mrten Eskil Winge. |
Yhtä kiinnostava on suomalaisen Joulupukin - Joulupukin - kuvan kehitys, jonka nimi käännetään usein "jouluvuohiksi". Tämä ei ole täysin tarkkaa, sillä skandinaaviset kansat kutsuivat sanaa "yule" aluksi muinaiseksi keskitalven juhlaksi, joka vasta myöhemmin sulautui jouluun. Vuodesta 1131 vuoteen 1708 tämä tapahtui 7. tammikuuta ja vuoden 1708 jälkeen 13. tammikuuta, jolloin vietetään miesnimen Nutti nimipäivää. Sanan toinen osa - pukki (vuohi) - tulee vanhasta suomalaisesta, vielä pakanallisesta mummojen nuttipukki-perinteestä (nuuttipukki). Nämä nuttipukit olivat nuoria, nurin käännettyyn turkkiin pukeutuneita ihmisiä, jotka kuvasivat sarvillista pakanariittiä. Joskus siellä oli kaksi miestä - yksi oli vuohen pää ja toinen selkä. Nuttypukki kiersi taloa, antoi lahjoja tottelevaisille lapsille ja pelotti tuhmia. Siksi sarvimainen "esi-isä" Joulupukki toimi aluksi myös meidän Babaimme roolissa. Sitten hänestä tuli lempeämpi ja hän pääsi eroon vuohen piirteistä. Totta, Yule-vuohet eivät ole kadonneet mihinkään - niistä on tullut joulun symboli, ja niiden nauhoilla koristeltuja olkihahmoja voi edelleen nähdä Norjan, Ruotsin ja Suomen kaduilla.
Historiallisesti suomen kielestä käännetty sana Joulupukki merkitsi aluksi "jouluvuohia", jota kuvattiin olkivuohena ja joka oli melkein joululoman pääominaisuus. Suomen kielessä sana joulu on lainattu muinaisesta germaanisesta keskitalven juhlapäivän nimestä. (c)
"Slaavien keskuudessa vuohi, vuohi on hedelmällisyyden symboli ja stimulaattori. Samalla sitä pidetään eläimenä, jolla on demoninen luonne, se toimii pahojen henkien hypostaasina ja samalla vartijana. sitä vastaan Perunin ominaisuus oli vuohi. Vuohi jätettiin viimeiseksi lyhteeksi pellolle. Se muuttui vuohiksi ja Auringon äidiksi Kolyadaksi, joten Mara (pahan ja yön jumalatar) ei tunnista häntä .Vuohi siis ruumiillistui elämää antavia kosmisia voimia.Luonnon herääminen riippui hänestä, hän hoiti sadon.
Maatalouden taikuuteen liittyvissä kalenteririiteissä on naamioituva vuohi tai vuohennaamio. Joulun ja laskiaisen kiertomatkat naamioituneen vuohen kanssa ovat yleisimpiä ukrainalaisilla ja valkovenäläisillä, vähemmässä määrin venäläisillä. Mummien "Vuohen" ominaisuuksia ovat ulospäin käännetty villakuori, sarvet sisältävä puinen pää ja oljesta tai viiniköynnöksestä tehty parta ja liikkuva alaleuka.
Itäisen loiston, joulun ja uudenvuoden "vuohen ajo" -riitin ydin on laulu refräänillä "Oh-hoo, goat", jossa liioiteltuina kuvina piirretään kuva tulevasta sadosta:
Vuohi kävellä, synnyttää siellä,
De not buvaє, siellä heiluttele.
Vuohi on tyhmä, tyhmä, siellä asuu sіm kup,
De vuohi sarvi, siellä on heinäsuovasta elämää.
Häntäinen vuohi, pensaassa on elämää!
Laulua seurasi pantomiimitanssi, jonka keskeinen hetki oli vuohen "kuoleminen" ja "ylösnousemus", joka symboloi ajan kiertokulkua ja luonnon uudestisyntymistä. Puolassa puinen sarvimainen vuohihahmo osallistui mummolaisten kulkueeseen karnevaalin viimeisenä tiistaina. Ukrainassa vuohen naamio esiintyi myös hää- ja hautajaisriiteissä ("peleissä kuolleiden kanssa").
Sen eroottinen symboliikka liittyy vuohen hedelmällisyyteen: valkovenäläisissä ja puolalaisissa lauluissa on motiiveja suden rakkaudellisesta seurustelusta vuohen kanssa ja vuohen avioliitosta suden kanssa sekä suden syömästä vuohesta. symboloi sulhasen perimää morsian.
Vuohi, uhrieläimenä, esiintyy erikoisessa tapahtumassa, joka tapahtui Tšekin tasavallan eri alueilla Pietarissa. Jakub (25. heinäkuuta), kun kellotornista tai muusta korkeasta paikasta heitettiin kullattu sarvet omaava, nauhoilla ja kukilla koristeltu vuohi. Hänen verensä kerättiin ja säilytettiin parannuskeino pelosta. Traakialaiset bulgarialaiset teurastivat vuohen häissä, hääyön jälkeen. Kiellot käyttää vuohia uhrina (banatgerit eivät teurasta vuohia muistoateriaa varten; makedonialaiset eivät käytä vuohetta kurbanina) johtuvat siitä, että vuohi on epäpuhdas, demoninen eläin.
Uhrausaihe voidaan jäljittää myös myöhemmissä (lähinnä kansanperinteisissä) lähteissä. Tarinassa Alyonushkasta ja veli Ivanushkasta, joka paljastaa kiistattomia yhteyksiä rituaaliin, korostuu vuohiksi muunnetun Ivanushkan suunnitellun murhan motiivi; samalla murha on kuvattu eräänlaisena uhrauksena ("palavat tulet palavat, kiehuvat kattilat kiehuvat, damastiveitset teroitetaan, he haluavat teurastaa vuohen...", vrt. myös ilmaisuja "teurasta vuohi" , "revi vuohi", "revi kuin Sidorovin vuohi").
Etiologisissa legendoissa vuohi on paholaisen luomus (ukrainalainen "paholaisen siemen", sukupuoli "paholaisen luomus", tšekki. "paholaisen rotu") ja näyttää siksi häneltä. Ukrainalaiset uskovat, että kotivuohi on paholaisen luoma, ja jos kastelet sitä pyhitetyllä vedellä, se kuolee heti. Vuohella on lyhyt häntä, koska. paholainen, joka ajoi vuohet laitumelle, repäisi niiden hännän (Pol., Ukr. Karpat.); Puolalaisen uskomuksen mukaan vuohen kaikki voima on pyrstössä; jotta vuohi ei syö puita, heidän täytyy pistää neula häntäänsä. Taka-Karpatiassa sanotaan, että vuohet pyrkivät aina kiipeämään puihin, koska niillä on "helvetin" jalat; Vuohilla oli kerran kynnet jaloissaan ja ne kiipesivät puihin; paholainen löi vedon vuohistaan Jumalalle, ja Jumala riisti heiltä kynnet; Vuohella on keltaista villaa polvissaan, koska paholainen, joka ajoi heidät ulos Herran esipihasta, löi heitä heidän jalkoihinsa, mikä sai veren valumaan ja tahraan heidän villansa. Legendoissa vuohi saastaisena eläimenä vastustaa lehmää ja lampaita - puhtaita ja "Jumalan" olentoja.
Yleisen slaavilaisen uskomuksen mukaan paholainen esiintyy vuohen muodossa. Vuohen jalat (sarvet, korvat, parta) ovat paholaisen, peikkon, brownien, veden muodossa. Puolalaiset uskovat, että noidan silmissä voi nähdä vuohen heijastuksen. Kostroman alueella uskotaan, että "toisessa maailmassa" kuristetut ihmiset muuttuvat vuohiksi. Kiovan maakunnassa. he uskoivat, että pääsiäisen aattona voi ilmestyä aarre vuohen muodossa. Vuohta, pirullisena olentona, noita ei voi ottaa maitoa pois. Paholainen ratsastaa vuohen päällä.
Vuohi (itse eläin, sen ruumiinosat, liha, maito) toimii talismanina. Makedonian uskomuksen mukaan vuohia ei voida tyrkyttää. Venäläiset ja ukrainalaiset pitivät navetassa vuohia, jota brownie (tai paholainen) väitetään rakastavan eikä siksi vahingoita hevosia. Paimenet pitivät vuohia lampaiden laitumella uskoen, että vuohi ei antanut velhojen lähestyä laumaa (Puolan beskidit). Kostroman maakunnassa. karjan kuolemasta vuohen pää naulattiin pihalle. Puolassa, jos lehmää ryöstettiin, oli tarpeen sekoittaa lehmänmaitoa vuohenmaitoon - tämä vältti pahan silmän; vuohenmaito kaadettiin salaman aiheuttaman tulen päälle; karkottivat demonin riivatun joukosta ja laittoivat palan vuohenlihaa hänen suuhunsa.
Vuohi /tsap, vuohi/ - ihmisten pilkan kohde - on epäluottamuksen, merkityksettömyyden, alhaisen hinnan, tyhjien toiveiden symboli. Sananlaskut "puhuvat" tästä kaunopuheisesti: "Katso vuohi, ei villaa, ei maitoa", "He panivat vuohen vartioimaan kaupunkia", "Älä päästä haikaraa ulos", "Kuultuaan haikaran - ja hän itse joutui pässin luo", "Vuohi ei halunnut mennä torille, hänet johdettiin." "Vuohen ajaminen" on ajanhukkaa.
Kurochkin O. Ukrainan uudet riitit: "Vuohi" ja "Malanka". Opishne, 1995.
Liettuassa uskottiin, että vuohi kykeni ennustamaan säätä, koska Musta Jumala aiheutti tuulia, ukkosmyrskyjä ja sateita. Ingušit hankkivat sateen jumalan Musta-Gudargin vuohen muodossa. Anoessaan häntä olemaan antelias sateen suhteen, ihmiset pukeutuivat kylän kauneimman nuoren miehen vuohennahkaan ja kaatoivat armottomasti vettä hänen päälleen.
Juutalais-kristillisessä mytologiassa vuohi on sekä pyhä (maskuliinisen prinsiipin symboli luonnossa) että kirottu, persoonallinen himo ja irstailu: se saa liikkeelle haitalliset luonnonelementit, joiden toiminnasta heprealaiset vapautuvat ja karkottavat. ne autiomaahan syntipukki("Azallan vuohet (Azazel)", yhdistäen ne autiomaassa kahlitettuun demoniin Azazeliin, toisen version mukaan Azazelia kutsuttiin kallioksi, josta vuohi heitettiin kuiluun). Pappi pani molemmat kädet elävän vuohen pään päälle ja siten ikään kuin siirsi koko kansan synnit hänen päälleen. Sen jälkeen vuohi ajettiin ulos erämaahan. Muuten, egyptiläiset, jotka suuresti kunnioittivat vuohia ja siksi eivät syöneet niitä, olivat vihamielisiä juutalaisia kohtaan, koska he uhrasivat vuohia jumalalle.
Vuohen sarviin sidottiin pala punaista villaa, ja kun eläin otettiin ulos temppelipihan portista, yksi koheneista repi tämän villapalan kahtia: toinen puoli ripustettiin portin päälle ja toinen oli jälleen sidottu vuohen sarviin. Jos ihmisten katumus oli vilpitöntä ja vilpitöntä, niin sillä hetkellä, kun vuohi heitettiin kalliolta, portin yli riippuva pala punaista villaa muuttui valkoiseksi sen mukaan, mitä profeetta Jesajan kirjassa sanotaan: " Jos syntisi ovat kuin purppurat, ne muuttuvat valkoisiksi, ne ovat kuin lumi, ja jos ne ovat kirkkaan punaisia, ne tulevat valkoisiksi kuin villa. Rashi huomauttaa, että laki autiomaahan lähetetystä vuohista sekä laki tuhkan valmistuksesta rituaalisten epäpuhtauksien poistamiseksi, joka sisältää kirkkaan punaisen lehmän teurastuksen ja polttamisen temppelin tilojen ulkopuolella, on aina toiminut perustana syytökset siitä, että Toora tunnustaa pimeiden voimien olemassaolon ja sisältää jopa lahjojen tuomisen niille. Kirkkaanpunainen lehmä tai autiomaahan lähetetty vuohi eivät kuitenkaan olleet uhreja, eikä niitä omistettu kenellekään. Kirkkaan punaisen lehmän polttaminen oli symboli kultaisen vasikan synnin tuhoamisesta, joka on kaikkien syntien taustalla, ja vuohen heittäminen kalliolta oli tarkoitettu muistuttamaan ihmisiä siitä, millaisen kohtalon tulisi olla. joka tekee rikoksia Kaikkivaltiaan vastaan, ja osoittaa katumuksen voimaa, joka voi pelastaa ihmisen ja pelastaa hänet vahingolta. Ilmeisesti täältä syntyi suosittu kuva paholaisesta liekehtivän härän tai vuohen muodossa, jolla oli verenvärinen ruumis, ikään kuin se olisi nyljetty, mikä vastaa riittiä (paholaisen nahka ja liha). härkä ja ensimmäinen vuohi poltetaan asutuksen ulkopuolella). Kuvaa lähellä on tarina Mooseksen kultaisen vasikan polttamisesta (2. Moos. 32:19-20), vähän ennen kuin hän hyväksyi tämän uhrikarjan polttoperinnettä.
Meksikossa, joissain osissa Afrikkaa, Amerikassa, Intiassa ja Skandinavian maissa eläin korvattiin parioilla: vanki, orja, profeetta jne. - kaikki ihmisten onnettomuudet ja synnit siirrettiin heille taikaloitsuilla ennen kivitetään, ripustetaan, revitään palasiksi tai poltetaan roviolla. Myöhemmin syntyi rituaali, jossa eläimen vatsa revittiin auki kovan taistelun päätteeksi. Sovitusrituaalimurhat, joihin liittyi uhrin erilaisia nöyryytyksiä: nuhtelua, sylkemistä, ruoskan lyöntejä jne., varmistivat heidän pelastuksensa ja samalla puhdistuivat häpeästä. Perinne on muuttanut vuohen ylenpalttisuuden symbolin seksuaalinen halu, himo ja paholaisen inkarnaatio.
Ei ihme, että epäpuhdas, säädytön, sarvipartainen vuohi yhdistettiin Paholaiseen. Keltaisten vuohen silmien vaakasuorat pupillit lisäsivät vain aavemaista kuvaa. Uskottiin, että paholainen ilmestyi palvojilleen sapattina Mustan vuohen muodossa, ja he suutelivat häntä nöyrästi perseelle. Ei ole vaikea arvata, minkä alkuaineen vuohi symboloi alkemiassa... Juuri niin. Rikki.
Se saattaa tuntua melko oudolta, mutta keskiajalla uskottiin, että hirvittävät saatanalliset hirviöt pystyivät vartioimaan "rakennuksiaan". Gargoylien ja kimeerojen demonisten kuvien oli tarkoitus hypnotisoida, kahleilla ja suojella heidän kristittyjä (!) luostareita ulkoisilta, "vierailta" demoneilta ja hengiltä. Keskiaikaiset rakentajat saattoivat melko vakavasti uskoa, että jos katedraalin seinille ei istutettu kauheita karkottavia gargoyleja, muut hirviöt ja demonit voisivat yrittää murskata ja murskata rakennuksen seinät. Tällaista maagista periaatetta voidaan kutsua "paha pahaa vastaan", kun tiettyä voimaa käytetään sitä voimaa vastaan, joka synnytti sen.
Kristillisessä symboliikassa vuohi - paholainen, kirottu, syntinen, himo ja epäjohdonmukaisuus - muuttuu "haisevaksi, likaiseksi, jatkuvasti tyydytystä etsiväksi" olennoksi, joka on viimeisellä tuomiolla tuomittu ikuiseen rangaistukseen helvetissä. Vuohet ovat vertaus syntisille evankeliumin saarnassa tuomiopäivästä, jolloin Kristus erottaa heidät lampaista ja lähettää heidät ikuiseen tuleen. Toisaalta "syntipukki" on Kristus, joka on kuormitettu maailman synneillä. Tämä on luultavasti lähde keskiaikaisen paholaisen vuohenomaiseen ulkonäköön - hänet on kuvattu vuohena tai miehenä, jolla on vuohensarvet, parta ja jalat sekä naisen rinta- Baphomet - jonka nimi, kun se tulkitaan käyttämällä juutalaista salakirjoitusta abash, tarkoittaa "viisautta". Unohtumaton kuva "vuohen" viisaudesta on siirretty vihittyjen kautta vuosisatojen ajan. Baphometia mainostettiin kuuluisassa temppeliläisten oikeudenkäynnissä vuosina 1307-1414. Ranskan kuningas Philip IV Komea halusi takavarikoida omaisuuden voimakkaalta ritarikunnalta, mutta hän käyttäytyi, vaikkakin ruma, mutta tehokkaasti. Muutamassa päivässä hän pidätti melkein koko temppeliherrojen huipun, ja kokenut inkvisitio alkoi välittömästi "ompelemaan tapausta" heille syyttämällä heitä satanismista ja epäjumalanpalveluksesta. Baphomet oli myös epäjumalien joukossa. Epämääräisten todisteiden mukaan idoli oli hopeapää (joskus biseksuaali ja kaksinaamainen), jolla oli parta. Partaa lukuun ottamatta Baphometissa ei aluksi ollut mitään vuohenomaista.
 |
| Baphomet |
Ulkonäöltään paholainen (kuten hänet kuvataan ikonografiassa) on hyvin paljon kuin vuohi. On monia tarinoita pahojen henkien ilmenemismuodoista vuohenjaloilla. Keskeisen paikan näissä tarinoissa vallitsevat legendat sapatista, jolloin paholainen esiintyy poikkeuksetta valtavan mustan vuohen muodossa tarjoten perseensä kaikille läsnäolijoille suudelmaan. Noitien sapattia kuvaavissa maalauksissa paholainen oli useimmiten vuohen muotoinen, jota noidat suutelivat selkään. Myöhään keskiajalla ja nykyaikana noitia esitettiin usein vuohien päällä lentävänä.
Ei tiedetä lensivätkö noidat vuohien päällä, mutta pyhän inkvisition aikana heidän täytyi istua niillä tai pikemminkin ns. espanjalaisilla vuohilla (aasilla). Periaatteessa harhaoppia tai noituutta epäiltyjen kidutukseen käytettiin välinettä, joka muistutti hammastankoa, jossa oli terävät reunat (joskus luultavasti pää kiinnitettiin näyttämään oikealta vuohen tai aasin näköiseltä). Syytetty istui hajallaan vuohien päällä, ja reunat murtautuivat ruumiin läpi, mikä johti vakaviin vaurioihin sukupuolielimissä. Hyvin usein nilkoihin sidottiin lisäpainoja ja jalkoihin laitettiin taskulamppuja tai kuumaa tuhkaa. Selostus Maddalena Lazari -nimisen naisen oikeudenkäynnistä, joka pidettiin Bormiossa vuonna 1673, mainitsee tällaisen laitteen käytön. Häntä kidutettiin neljän kuukauden ajan, mutta hän ei tunnustanut syyllisyyttään. Lopulta kaupunginvaltuusto päätti tuomita hänet 15 tunniksi vuohiin, minkä jälkeen menettely toistettiin, jos hän ei tunnustanut syyllisyyttään. Ei tarvinnut jatkaa, sillä kaikki muut kidutukset kestänyt Maddalena Lazari murtui tästä 3 tunnin jälkeen. Häntä kuitenkin kidutettiin vuohien päällä vielä viisi tuntia vahvistaakseen "vapaat" tunnustuksensa. Sitten hänet tuomittiin mestaukseen ja sitten poltettiin roviolla. Hänen tuhkat levitettiin tuuleen.
Jotkut kutsuvat vuohia erilaiseksi malliksi, vaikka itse asiassa tällä kidutuslaitteella on oma nimi - "Juudaksen kehto".
Kristinusko julisti muinaiset jumalat demoneiksi, ja juuri vuohen kaltainen Pan vastasi eniten demonin kuvaa. Guillaume Apollinaire kuvaili muutosta muinaisesta aikakaudesta kristilliseen aikakauteen näin:
Jeesus on syntynyt! Sen aika on tullut!
Vain hän, syntynyt Betlehemissä, on kuolematon!
Pan on kuollut! Pan on kuollut! Eikä ole enää jumalia!
Keskiaikaisessa "Bestiaryssa" vuohi esitetään "himoisena, elinvoimaisena eläimenä, joka on aina ahne parittelemaan. Luonteeltaan se on niin kuuma, että sen veri voi liuottaa timantteja, joita ei tule tai rauta tuhoa" (Unterkircher). ).
Seuraavan okkulttisen symbolin keksi vuonna 1931 ruotsalainen Oswald Wirth. Tämä on sama vuohen pää, joka on kaiverrettu käänteiseen pentagrammiin, josta tuli myöhemmin ns. "Saatanan kirkot" Sarveisen vuohen pää tai, kuten tätä symbolia myös tulkitaan, Baphometin eli Mendesin vuohen pää on kuva, joka symboloi paholaisen Luciferin palvontaa. Noituuden merkki. Satanismissa se symboloi "Jumalan karitsan" pilkkaamista.
 |
| ja tämä on moderni tulkinta |
Logossa on korostettu vuohen lisäksi tassut. Jos poistat ylimääräisen (etu- ja takajalat), saat sanan OHJAAMO(Heprealaisia kirjaimia ei paineta, vaan kirjoitetaan). Tzav on Tooran osa, joka kertoo yksityiskohtaisesti uhrausprosessista.
Dagestanissa ja Keski-Aasiassa uskottiin myös, että paholainen on vuohen muotoinen.
Kauris (horoskooppimerkki) on vuohi, jolla on spiraalimainen (kalan) häntä takapuolen sijaan. Kahdentoista kuukauden jaksoissa se kuuluu joulukuuhun ja siksi joskus talveen (vuodenaikoina). Kauris-merkkiä käytettiin Toscanan suurherttua Cosimo I de' Medicin (1519-1574) tunnuksessa (1519-1574) tämän merkin vaikutuksen alaisena saadun sotilaallisen voiton muistoksi. Motto on "Fidem fati virtue sequemur" [lat. - "Seuraan rohkeasti kohtalon määräämää"] - viittaus Cosimo Medicin uskoon astrologiaan.
Naisella pitäisi olla 4 petoa elämässään:
kettu olkapäillä
jaguar autotallissa
tiikeri sängyssä
ja pässi, joka maksaa kaiken!
Lentokone on nousemassa. Mies yrittää raahata vuohia. Lentoemäntä närkästyneenä:
- Vuohen kanssa ei sallita!
Mies yrittää selittää:
- Se ei ole vuohi, se on koira!
- Sellaisilla sarvilla!
- Mutta koirani henkilökohtainen elämä ei koske ketään!
Tapasi suden Punahilkan.
- Pieni Punahilkka! Haluatko elää?
- Onko se sinun kanssasi, vanha vuohi?
"vuohet" ("punainen") - vangit, jotka tekevät avoimesti yhteistyötä hallinnon kanssa, toimivat missä tahansa hallinnollisessa asemassa (huoltopäällikkö, komentaja jne.), sekä vankien amatööriesitysosion jäsenet - SDiP (SDP, SDPU - laitoksen kurin ja järjestyksen osasto) , SBS (jaoston valvonta vankien hygieniastandardien täytäntöönpanosta) jne. Tällä hetkellä nämä osastot ovat lailla kiellettyjä, mutta silti ne jatkavat toimintaansa useissa rangaistuslaitoksissa joillakin alueilla.
Samalla tämä määritelmä on melko epämääräinen ja ehdollinen. Erityisesti vankien asema esimerkiksi järjestyksenvalvojan, kirjastonhoitajan, työnjohtajan jne. asemissa määritetään melko joustavasti, ja tällaista tuomittua voidaan pitää "muzhikina" tai jopa lähellä "varkaita" ("a liikkeessä oleva mies” jne.). Tällä hetkellä vankien keskuudessa on yleinen lähestymistapa: "vuohi" tai "narttu" (nämä käsitteet ovat melkein identtisiä) katsotaan "teoksiksi, mutta ei asemaksi", eli tuomittu voi muodollisesti olla missä tahansa asemassa ( komentajaan asti), mutta sitä ei pidetä "vuohina", "nartuna" jne., jos hän ei ole tehnyt mitään moitittavia tekoja "varkaiden" moraalin kannalta. Tätä lähestymistapaa on kehitetty "rikollisessa" ympäristössä viimeisen vuosikymmenen aikana itsensä säilyttämiseksi, kun vankilahallinnon tiukka järjestelmä on otettu käyttöön rangaistuslaitoksissa useilla maan alueilla. innovaatio: esimerkiksi 1940-60-luvuilla. "lailliset varkaat" aikoivat jo pehmentää koodiaan "pastosotien" yhteydessä.
Samalla on huomattava, että "narttu" on "varkaiden käsitteiden" (eli "varkaiden lakien", "varkaiden" luontaisten ideoiden) mukaan "utelias varas", joka on "varkaat" tai "laillinen varas", joka teki yhteistyötä viranomaisten kanssa. Siksi tuomittua, joka kuului "miehen" kastiin ja joka otti hallinnollisen tehtävän vankeuslaitoksessa, ei usein rinnasteta "vuohiin", "huraan" tai "nartuun" (jos hän tietysti teki niin ei tee tekoja, jotka olivat "varkaiden" arvojärjestelmän kannalta tuomittavia). ), ja sen asema määräytyy eri tavalla riippuen tietystä rangaistuslaitoksesta ja erityisistä olosuhteista ("mies" tai "vuohi"); Tämä lähestymistapa ei myöskään ole uusi, ja sille on ominaista huomattava mielivaltaisuus myös "varkaiden" suhteen, mikä on kirjattu useiden muistelijoiden muistelmiin (ks. esim. L. Kopelev. "Säilytä ikuisesti".)
alkaen Wikipedia. "Vankilastit entisen Neuvostoliiton maissa"
Vuohi(vankila) - epävirallisen vankien hierarkian ryhmän edustaja, joka on muodostettu pohjalta: avoin yhteistyö (nykyisessä tai menneisyydessä) hallinnon kanssa PS. Tämä ryhmä syntyi vankiyhteisöstä 1960-luvulla. Toisin kuin 1930- ja 1950-lukujen aktivisti, status vuohi muuttuu vangille lähes vakioksi, seuraa häntä koko hänen vapaudenriistossa oleskelunsa ajan.Kastin syntyminen vuohet ilmeisesti yhteydessä vankilakulttuurin reaktioon Neuvostoliiton hallituksen rangaistuspolitiikkaan 60-luvun alussa.
Muodollinen teko, joka sisältää vangin kastiin vuohet voi tulla "vankien amatöörijärjestöihin", suostumus ottamaan oikeiden käsitteiden mukaan häpeällisenä pidettyyn virkaan tai tekemään työtä. Kaikki tämä on välttämätön edellytys useiden etujen saamiseksi hallinnolta, oikeudesta toimia tietyissä "nomenklatuurin" tehtävissä, siirtyä henkilöiden luokkaan, "joka lähtee lujasti korjauksen tielle" ja siksi tulla ehdokas ennenaikaiseen vapauttamiseen tai armahdukseen.
Suurimmalle osalle vangeista vuohet ovat vankiyhteisön etujen pettäviä.
Sana vuohi" on yksi vakavimmista loukkauksista vangille, joka ei kuulu tähän ryhmään. Vanki, joka oli niin kutsuttu, on velvollinen reagoimaan välittömästi ja ankarasti (lyömään tai jopa tappamaan rikoksentekijän), muuten hän vaarantaa maineensa ja alentaa asemaansa. Sana vuohi ja sen johdannaiset (vuohi, vuohi, vuohi ja jopa sarvimainen) ovat tabu, ja niiden käyttö jokapäiväisessä puheessa on kielletty. Esimerkiksi dominopeliä, joka tunnetaan tällä nimellä luonnossa, kutsutaan vankilassa "satayhdeksi", jotta toiselle kertominen, että hänellä on jotain vuohenkarvasta, tarkoittaa hänen loukkaamista.
30-50 luvulla vuohet leirissä he kutsuivat passiivisia homoseksuaaleja.
Tähän ryhmään kuuluvat vangit käyttävät mieluummin erilaisia eufemismeja viitatessaan itseensä: aktivisti, punainen, "itsenäinen mies", "positiivinen". Samoja eufemismeja rauhallisessa tilanteessa käytetään läsnä ollessa vuohet muita vankeja.
Lyhyt sanakirja roistosalasta
Joten "vuohen" on vastattava.
American Forum: - Kun kysyt kysymyksen, saat vastauksen.
Israelin foorumi: - Kun kysyt kysymyksen, sinulle esitetään kysymys.
Venäjän foorumi: - Esität kysymyksen, sitten sinulle kerrotaan pitkään, millainen vuohi olet.
Tätä taustaa vasten naisen kutsuminen vuohiksi on melkein kohteliaisuus. Eikä vain siksi, että vuohi on kevyt, hoikka, kasvissyöjä eikä sitä pidetä älykkäimpana ihmisenä, jota miehet niin arvostavat todellisessa naisessa: "Herkkä, tyhmä, syntinen ja enkelin kasvot" (G. Leps "Todellinen" nainen"). Ymmärrämme tämän vivahteen oikein: mies haluaa hallita, myös älyllään. Ja älykäs nainen teeskentelee ajoissa olevansa tyhmä. Lisäksi vuohi on hedelmällisyyden ja koskettavan äidinhoidon persoona. Kuinka olla muistamatta vuohiäitiä: "Lapset, lapset, äitisi tuli, hän toi maitoa." Muistakaamme myös, että vuohi lempeällä nimellä Amalthea imetti Zeus-vauvaa maidolla, ja hänen upea sarvinsa on runsaudensarvi, Onnen ominaisuus. Eikö siksi sana "vuohi" esiintyy jopa kauppojen nimissä? Ja tämä on normaalia: liiketoiminta pyrkii aina olemaan omistajiensa runsaudensarvi. Tämän vuohen nahasta tuli myös Zeuksen kilpi. Jupiteria ruokittiin myös vuohenmaidolla. Ja kaikki tämä ei ole merkityksetöntä. Mutta vuohen sarvista voit juoda viiniä joidenkin maailman kansojen muinaisen perinteen mukaisesti. Ja jos nostat usein sarvea viinillä, on yksinkertaisesti mahdotonta saavuttaa vaurautta ja lisäksi runsautta. Ehkä tällaisen jumalien läheisyyden ansiosta ilmestyi sanonta - "Ja vuohen selkään ei saa ajaa!" - erittäin tärkeistä ja mahtipontisista henkilöistä. Mutta tässä tilanteessa miehet voivat muistaa Chimeran (antiikin kreikkalainen Χίμαιρα, kirjaimellisesti "nuori vuohi") - liekkejä sylkevän hirviön, jolla on leijonan pää ja kaula, vuohen ruumis, häntä käärmeen muodossa. ; Typhonin ja Echidnan jälkeläisiä. Lyykialainen Amisodar hoiti häntä. Ensimmäinen maininta Chimera on Iliaksen kuudennessa laulussa, jossa on kirjoitettu, että hän oli jumalallista alkuperää - leijonan edessä, vuohen ruumis, käärmeen häntä; hän sylki tulta suustaan. Leijonan pää, vuohen vatsa ja käärmeen häntä ovat Homeroksen luonnollisin kuvaus siitä, mutta Hesiodoksen teogonian mukaan sille on kolme päätä, joten se on edustettuna kuuluisassa etruskien pronssiveistosssa. Arezzo, 5. vuosisadalta eKr. Harjanteen keskellä hänellä on vuohen pää, hännän päässä käärmeen, vartalon etuosassa - leijonan. Joko tämä on hirviö kolme päätä yhdellä vartalolla. Tappoi hänet, kuten jumalat ennustivat, komea Bellerophon, Glaukuksen poika, joka löi häntä nuolella jousesta. Hän putosi Aleian tasangoilla. Aeneidin kuudennessa laulussa "tulta hengittävä chimera" ilmestyy uudelleen; kommentaattori Servius Honoratus huomauttaa, että kaikkien arvovaltaisten tutkijoiden mukaan hirviö oli Lykiasta, ja tällä alueella on tulivuori, joka kantaa tätä nimeä. Käärmeet parveilevat tulivuoren juurella, rinteillä on paljon niittyjä ja vuohilaitumia, liekit leimaavat ylhäältä ja siellä ylhäällä leijonanuolaa; luultavasti Chimera on metafora tälle epätavalliselle vuorelle. Strabon mukaan Chimera Gorge Lyciassa sijaitsi Kragin ja Antikragin vuorten välissä, toisin sanoen nykyaikaisten turkkilaisten Fethiyen ja Kalkanin kaupunkien välisellä alueella. Plinius Vanhin katsoi tämän paikan hieman kauempana itään, pitäen Yanartashin vuorta lähellä Ciralin kylää (turkkiksi: Çıralı) Kumludzhan ja Kemerin kaupunkien välillä Chimerana. Siellä ja nyt on ulostuloja maakaasun pinnalle pitoisuuksina, jotka ovat riittävät sen avoimeen palamiseen. Yhden tulkinnan mukaan tämä on petollinen nainen, jolla oli kaksi veljeä: leijona ja lohikäärme. Toisen mukaan se on vuori, josta auringonsäteet heijastuivat, ja Bellerophon leikkasi sen. Toisen tulkinnan mukaan tämä on Himar-nimisen merirosvolaivan kapteeni, jonka nenässä on leijonan kuva, perässä lohikäärme ja keskellä käärmeitä. Kuvainnollisessa mielessä - kohtuuton, toteuttamaton idea.
"Lapset", opettaja sanoo, "tänään tutkimme horoskoopin merkkejä. Astrologia on nyt muodissa, tähän voi suhtautua eri tavoin, mutta sinun pitäisi tietää keskustelun aihe. Joten, mitä tiedät horoskooppitähtikuvioista? Ehkä joku tietää, missä merkissä tai tähdistössä hän on syntynyt?
- Olen Vesimies!
- Olen Skorpioni!
- Ja minä olen Vaaka! lapset huutavat.
- Mary Ivanna, onko mahdollista, että ihminen syntyi Vuohen tähdistössä, mutta itse asiassa Kalaksi? - kysyy Vovochka.
- Mikä sinä olet, Vovochka?! Tällaista Vuohimerkkiä ei ole horoskoopissa ollenkaan! Ehkä puhumme Kauris tähdistöstä? Tai Oinas?
- Ei! Katsos, kuulin omin korvin, kuinka äitini sanoi Valya-tädille sunnuntaina: "Tänään en päästänyt vuohiani kalaan, joten hän heitteli kaviaaria kotona koko päivän!"
Voi, Mary Ivanna oli väärässä, kävi ilmi, että on olemassa ja Vuohen horoskooppi
Oinas - Hysteerinen vuohi. Toinen narsismin suhteen koko horoskoopissa: tyypillinen leijona, tyypillinen Oinas ei silti voi ylittää. Kun kommunikoit Oinaan kanssa, on muistettava, että vain hän, vertaansa vailla oleva ja upea, on aina oikeassa. Jokaisella Oinaalla on omituisuus, jonka tämä nimenomainen Oinas luulee olevansa paras: hän voi olla Chu Chu -saaren kaunein, vahvin ja kokenein kilpikonnien keräilijä... Jos uskallat epäillä, Oinas alkaa käyttäytyä kuin risteytys. kuusitoista ja vaeltava hormoni ja vaihdevuodet täti, jolla on lämpötilan vaihtelut: hän tallaa jalkojaan, huutaa, heittelee erilaisia esineitä ja saattaa jopa riidellä. Ja Oinas tulee aina olemaan töykeä mitä röyhkeimmällä tavalla. Kuka on syypää siihen, että hän yksin on aina oikeassa? Tämä pitäisi kertoa koko maailmalle, kyllä.
Härkä - laiska vuohi. Tämä on villein jarru koko Zodiacissa. Hän tekee kaiken hitaasti. Kun Härkä yrittää ajatella, narisevat vaihteet heijastuvat hänen silmissään. Jos joku uskaltaa kiirehtiä häntä ilmaisemalla sen äärimmäisen totuuden, jota Härkä yrittää ajatella, Härkä loukkaantuu ja ajattelee sinusta huolimatta edelleen. Se tulee kuitenkin samaan johtopäätökseen. Uskomattoman tylsää, on mahdotonta vetää häntä jonnekin pidemmälle kuin seuraava sohva. Mikään muu merkki ei rakasta niellä enemmän kuin hän. Hän jättää huomiotta kaikki pyynnöt, koska luonnollisesta hitaasta älykkyydestään huolimatta hän on itsepäinen kuin nuori (tai vanha) härkä, jolla on roikkuu vatsa.
Kaksoset - Tuntematon vuohi. Enemmän kuin mitään muuta hän rakastaa puhua abstrakteista aiheista, jotka vastaavat hänen omia etujaan. Voit turvallisesti unohtaa kiinnostuksesi kommunikoidessasi Kaksosten kanssa. Kaksoset on eräänlainen perhonen, joka lentää sinne, missä voit humaloitua sydämestä. Yksi suurimmista juopoista koko horoskoopissa. Hän kärsii pelleilystä, rakastaa esittää halpoja esityksiä yleisölle. Tämän henkilön kanssa on mahdotonta puhua vakavasti, hän nauraa sille tai on avoimesti töykeä. Häntä on mahdotonta saada kiinni kotona, hän viettää kaikkia mahdollisia ystäviä. He rakastavat valehdella, kyvyssään ripustaa nuudeleita korviinsa he ovat toisella sijalla Jousimiehen jälkeen.
Syöpä - herkkä vuohi. Pystyy masentumaan mistä tahansa väärästä sanasta, koko horoskoopin suurin huutaja ja itkejä. Hän ei käytännössä pysty puolustamaan itseään, hän piiloutuu sukulaisten ja läheisten ystävien selän taakse. Hulluuden ahne, hän ei anna rahaa elämässä, mutta hän alentaa kaiken itselleen, jos hän osuu päähänsä. Katsoo jokaisen häntä kehuvan suuhun. Jokainen, joka kehuu häntä, juoksee kuin uskollinen zombikoira.
Leo - narsistinen vuohi. Narsistilla hän ohitti ehdottomasti kaikki muut merkit. Hän on kuningas, patriisi, Jumala. Toisin kuin Oinas, hän ylittää muut ihmiset ehdottomasti kaikessa, ei ole mitään, mitä hän ei tietäisi tai tietäisi. Ihmiset on luotu palvelemaan häntä, palvomaan ja uhraamaan itseään ja pieniä nisäkkäitä illallisen muodossa lautasella. Usein osoittautuu tunnistamattomaksi neroksi. Hän rakastaa huomiota yli kaiken. Hulluutta myöten. Kuitenkin enemmän kuin mikään muu merkki johdetaan mihinkään roskat: jopa viisivuotias voi huijata häntä. Yhdelle Leo on älykäs, ja loput ovat samat edellä.
Neitsyt - Viekas vuohi. Laskee minkä tahansa tilanteen alusta loppuun. Passiivinen, näyttää heikolta ja heikkotahtoiselta, vaikka itse asiassa se on ovelassa Skorpionin kakkosena. Mutta toisin kuin yllä, sillä ei ole yhtä luonteenpiirrettä, joka olisi tyypillistä henkilölle, ei robotille. Hän elää aikataulun mukaan, tekee kaiken niin, että se on "oikein". Täysin kuiva ja tunteeton. Joo, sivulta katsottuna näyttää siltä, että ankaran kuoren alla piilee hienovarainen sielu ja sydän täynnä tunteita, mutta kuva. Tämä on biorobotti, joka suorittaa itse tietyn ohjelman. Tavoitteen ja yleishyödyn saavuttamiseksi hän ampuu säikähtämättä sata ihmistä päivässä ja kuristaa pennun kuoliaaksi. Hän ei koe tästä mitään iloa, mutta hän ei myöskään hätkähdy.
Vaaka - Oikukas vuohi. Yhtä kitkerä kuin Leo. Se erottuu riita-asioistaan, joka on Zodiakin suurin oikeudenkäynti. Kuten pieni koira, se haukkuu jokaiselle, joka ei pysty osoittamaan todellista vastarintaa. Älä katso mitä on kirjoitettu keskimääräisiin horoskooppeihin, Vaaka rakastaa vannomista. Hän haluaa osoittaa näyttävää jaloisuutta, joka vaikeina aikoina muuttuu ilkeydeksi. Tunkeilee hulluutta, tarttuu kuin kylpylehti perseeseen.
Skorpioni - sadistinen vuohi. Huonoin hahmo koko horoskoopissa. Despootti pyrkii hallitsemaan kaikkea itsenäisesti. Naisen paikka Skorpionissa on keittiössä. Harvinainen hakkerointi. Kosto kuin painajainen, jos onnistuit jotenkin loukkaamaan häntä - tämä on loppu, hän muistaa loppuelämänsä, ja ennemmin tai myöhemmin hän kostaa. Yleensä hän on yhtä herkkä kuin Syöpä, mutta ei leviä kuin rätti. Sen sijaan se joutuu taisteluun tai alkaa keksiä salakavalia suunnitelmia rikoksentekijän tuhoamiseksi. Kuten Neitsyt, hän pystyy ampumaan sata ihmistä päivässä ja kuristamaan raa'asti pennun, mutta toisin kuin Neitsyt, hän nauttii siitä.
Jousimies - nörtti vuohi. Tylsyydessä se ylittää jollain tapaa jopa Kaurisin. Ottaa kunniallisen kolmannen sijan narsismissa Oinaan ja Leijonan jälkeen. Hän pitää hyvää mielialaa tärkeimpänä hyveenä, pakenee ongelmia, vihaa epämukavuutta ja riitoja. Pysyy lapsena koko loppuelämänsä. Horoskoopin pääsissy. Päinvastaisista merkeistä huolimatta, hirveän samanlainen kuin Kaksoset. Hulluuteen asti jutteleva hän ajaa jotakin häntä kiinnostavaa aihetta, kunnes menettää pulssinsa ja tajuntansa. Usein pelkurimainen, villisti pelkäävä vastuuta missä tahansa muodossa. Makaa kuin harmaa ruuna. Vain siksi, että hän pitää itse prosessista.
Kauris - vain vuohi. Hän asettaa tavoitteen ja ryntää sitä kohti kuin urosaasi, no, aivan kuin Neitsyt. Vain Neitsyt tekee mitä on määrätty, ja Kauris tekee mitä haluat. Jos Kaurisin päähän joutui roskat, hän saavuttaa tämän roskat menemällä päiden yli ja ampumalla kaikki vastenmieliset. Samaan aikaan, toisin kuin Skorpioni, se peittää täydellisesti jälkensä ja unohtaa sen rauhallisesti. Kauris ei välitä mistään muusta kuin tavoitteestaan. Tavoitteen vuoksi hän pettää kenet tahansa. Hän kärsii ilkeydestä, hymyilee naamalleen ja sanoo ilkeitä asioita selkänsä takana - jos siitä on hänelle hyötyä, tietysti. Tämä konservatiivinen tartunta ei tee mitään ilman hyötyä itselleen.
Vesimies - Vastuuton vuohi. Hän rakastaa tehdä itsestään kyynikko, huonompi kuin Skorpioni. Alkoholisti, joka kilpailee helposti Kaksosten kanssa. Useammin hän ei juo, koska hän haluaa, vaan koska hänen ystävänsä velvoittavat häntä. Hän muistaa ehdottomasti kaiken, paitsi lupauksensa, valansa ja lauseen: "Se oli viimeinen kerta, ei koskaan enää!", sanoi itse. Kuten Leo, hän on tuntematon nero. Sillä on joitain yhtäläisyyksiä Oinaan kanssa: muiden täytyy tunnistaa siinä ainoa muoti. Vesimiehelle tämä on hänen poikkeuksellinen neronsa. Kaikki, ehdottomasti kaikki Vesimiehet ovat loistavia neroja. Pystyy rakastamaan yksinomaan loputtomia ystäviään. Kaikkia muita ei oteta huomioon.
Kalat - heikko vuohi. Horoskoopin heikoin merkki. Pelkää vaikeuksia kaikissa muodoissaan. Patologisesti riippuvainen kaikista ympärillä olevista. Vain itsekkyyden ja narsismin valtava panssari, joka joskus saavuttaa Leijonan mittakaavan, suojelee häntä lopulliselta muuttumiselta ovimatoksi. Myös luontainen viekkaus ja usein ilkeys auttavat. Enemmän kuin mistään muusta hän rakastaa haaveilla vihreällä ruoholla parempi elämä. Samalla hän on velvollinen tuomaan säännöllisesti ruokaa. Kalat eivät ymmärrä todennäköisyyttä, että joku ei tee ruokaa, siivoa ja suorita muita alhaisia tehtäviä hänen puolestaan. Ei edes siitä, etteivätkö he sitä tunnista, se on heille yksinkertaisesti mahdotonta ajatella. Ja he saavat aina mitä haluavat...
Miksi tyttöjä kiitellään niin paljon?
Mitä löysit niistä, naisten kaikuja?
Riittää, kun tiedän heidän liiketoimintansa:
He ovat valehtelijoita ja huijareita.
Anna hänen pudota vuohen muotoon
Tyttöystäväni helvetti risteyksessä!
Anna hiljainen ilta, kun hän
Katselee miehiä ikkunasta,
Saatana huutaa Blocksbergistä
"Hyvää yötä" vuohen äänellä!
Hyvän miehen kanssa tytöllä on kylmä.
Se on tuskallisen yksinkertaista tälle kalaverelle.
En kumarra, rikon hänen ikkunansa!
Siebelin puhe Auerbachin kellarissa
Johann Goethe. Faust.
Käännös Boris Pasternak
Vuohina oleminen ei kuitenkaan ole niin paha.
Heraldiikassa vuohia pidetään johtajan tai johtajan symbolina. Vuohi ei ole yksinkertainen, hän on johtaja, lammaslauman pää. Paimentolaispaimentoijat tiesivät tämän ja pitivät aina useita vuohia lammaslaumoissaan. Jos vuohia ei ole, lammaslauma kuolee, koska vain vuohi voi valita oikean tien sekä ruokintalle että teurastukseen. Vuohenprovokaattori on erikoiskoulutettu vuohi, jota käytetään teurastamoissa, lihanjalostuslaitoksissa jne. Vuohen tehtäviin kuuluu lammasparven saattaminen teurastamoon, kun taas vuohi itse tulee ulos vahingoittumattomana tietäen piilotetun uloskäynnin sijainnin. Vuohenprovokaattori rauhoittaa laumaa ja juurruttaa siihen luottamusta. Tällaisella vuohella on virallinen asema lihanjalostuslaitoksessa, ja sen ylläpitoon on varattu varoja. Ammattivallankumouksellisia, poliitikkoja, jotka järjestävät mielenosoituksia eivätkä ajattele mahdollisia seurauksia kannattajillesi.
Ei ihme, että vuohen tunnus on tullut eurooppalaiseen heraldiikkaan ja koristaa kymmenien kaupunkien vaakunoita Tanskassa, Tšekin tasavallassa, Saksassa, Puolassa ja Slovakiassa.
William Windsor tai Billy on kashmirilainen vuohi, maskotti (maskotti) ja Ison-Britannian armeijan Walesin 1. jalkaväkipataljoonan alikersantti. Vuodesta 1844 lähtien brittiläinen hallitsija on esitellyt yksikölle William Windsor -nimellä olevia Kashmirin vuohia, ja ne on ilmoittautunut Royal Welsh Fusiliers -järjestöön. Tunnetuin William Windsoreista toimi korpraalina vuosina 2001–2009. Perinne ottaa vuohia asepalvelukseen alkoi vuonna 1775, kun villivuohi vaelsi taistelukentälle lähellä Bostonia Yhdysvaltain vapaussodan aikana. Legendan mukaan hän johti lipunkantajaa ja muita englantilaisia perässään. Vuohi johti walesilaisia Bunker Hillin taistelun loppuun asti. Vuodesta 1844 tähän päivään asti brittiläinen hallitsija rekisteröi kuninkaallisen käskynsä mukaan Kashmirin vuohia kuninkaallisen Walesin rykmenttiin kuninkaallisesta laumastaan. Tämä lauma jäljittää historiansa eläimiin, jotka Persian hallitsija Mohammed Shah Qajar lahjoitti kuningatar Victorialle vuonna 1837 tämän noustessa valtaistuimelle. Billy on rykmentin täysjäsen ja hänellä on jopa henkilökohtainen numero 25232301. Siitä lähtien, kun William Windsor liittyi yksikköön vuonna 2001, hän on palvellut ulkomailla ja osallistunut paraateihin. Hänen ensisijainen tehtävänsä on johtaa pataljoonaa kaikissa juhlatilaisuuksissa. Vuohi on läsnä kaikissa paraateissa, joihin rykmentti osallistuu, sillä on kaikki korpraalin etuoikeudet kaikkiin sotilaisiin ja upseereihin nähden, ja sitä kutsutaan vanhemmiksi vuohiksi. Muuten, vuohioppaita kutsutaan "vuohipääomistajiksi". Eräänä päivänä William päätti vuohia… 16. kesäkuuta 2006 Kyproksen Episkopin kaupungissa järjestettiin paraati kuningatar Elisabet II:n 80-vuotispäivän kunniaksi. Paraatiin osallistuivat Espanjan, Alankomaiden ja Ruotsin suurlähettiläät sekä YK:n Kyproksen rauhanturvajoukkojen argentiinalainen komentaja. Ensimmäisen pataljoonan lähettäminen Kyprokselle oli Billyn ensimmäinen ulkomaanlähetys... ja tottumuksestaan hän kieltäytyi tottelemasta käskyä pysyä tahdissa ja yritti lyödä rumpalia. Vuomimajuri ei pystynyt pitämään häntä hallinnassa. Onnetonta vuohia syytettiin "sopimattomasta käytöksestä", "käskyn rikkomisesta" ja "suoran käskyn noudattamatta jättämisestä", ja hänet ammuttiin paikalla ja alennettiin Fusilieriin. Tämä alentuminen merkitsi sitä, että muiden Fusilierien ei enää tarvinnut olla huomion kohteena, kun korpraali William Windsor meni ohi. Alennetulta evättiin myös oikeus vierailla upseerikerhossa ja syödä siellä. Canadian Animal Advocacy Group protestoi Britannian armeijaa vastaan ja vaati, että Billyä ei alenneta, vaan hänelle annettaisiin koeaika, jonka aikana hän olisi vain "ja. O. vuohi." Billy tajusi kaiken ja sai kolme kuukautta myöhemmin tittelin takaisin esimerkillisellä käytöksellä. Billy ei ole ainoa vuohi armeijassa, jolla on ollut ongelmia. Eräänä päivänä kuninkaallinen vuohi "turmeltui" majurin luvattoman käytön jalostustarkoituksiin... hän toi Billylle toisenlaisen vuohen. Aluksi "vuohimajuria" syytettiin lèse majestésta, mutta sitten syyte luokiteltiin uudelleen "upseerin epäkunnioitoksi" ja majuri alennettiin arvoltaan. Vuomimajuri sanoi osoittaneensa myötätuntoa vuohia kohtaan, mutta tämä lausunto ei tehnyt tuomioistuimeen vaikutusta. Toinen kuninkaallinen vuohi sai lempinimen "kapinallinen", kun hän löi everstiä (arvatkaa missä), joka kumartui suoristaakseen univormuhousujaan. Tapahtumaa kuvattiin "häpeälliseksi uhmaksi".
 |
| Taffy IV. 1914. |
Maaliskuun 1. päivänä Pyhän Davidin rykmentin suojeluspyhimyksen kunniaksi pataljoonan upseerit järjestävät pidon, jossa he julistavat maljan Walesin prinssille, vuohille syötetään runsasta uhria ja vuohi johdetaan kolme kertaa. pöydän ympärillä. Vapaamuurarit väittävät, että Walesin kuninkaallisten vuohen käytöllä on piilotettu mystisiä sävyjä.
Bill the Goat on Yhdysvaltain laivastoakatemian maskotti.
Vuohi Hennes on FC Kölnin maskotti. Hänet on kuvattu joukkueen tunnuksessa, mistä johtuu lempinimi "vuohet".
Vuohi nimeltä Malysh, joka oli koristeltu nauhalla saksalaisilla tilauksilla. Hän marssi partisaanikolumnissa Minskin vapauttamisen yhteydessä Saksan miehityksestä.
Vuohi Zottel on ollut Sveitsin kansanpuolueen (SVP) maskotti vuodesta 2007 ja sen joukkomuuton vastaisen kampanjan "kasvot".
Frank the Goat on LiveJournalin tunnus ja suojelija Internetissä.
mitä pidät laulavasta hippivuohista?
Vuohen juhla (espanjaksi: La fiesta del chivo) on perulaisen kirjallisuuden Nobel-palkinnon saaneen Mario Vargas Llosan romaani. Romaanin nimi on otettu suositusta dominikaanisesta merenguesta "Tapattu vuohi" (espanjaksi: Mataron al chivo), joka on omistettu Trujillon salamurhalle 30. toukokuuta 1961. Merengue on Nyiko Loran 1920-luvulla luoma musiikkityyli, jota Trujillo itse on aktiivisesti edistänyt; sitä pidetään nykyään maan kansallismusiikkina. Kulttuurikriitikot Julie Sellers ja Steven Ropp huomauttivat, että esittämällä diktaattorin eläimenä, joka voidaan muuttaa muhennosksi, laulu "antaa niille, jotka laulavat, kuuntelevat ja tanssivat tätä merenguea sellaisen itsehillinnän tunteen, jota he eivät ole kokeneet pitkään aikaan. yli kolme vuosikymmentä." Vargas Llosa lainasi romaanin alussa tekstiä "Vuohi tapettiin". Romaani sijoittuu Dominikaaniseen tasavaltaan Dominikaanisen diktaattorin Rafael Leonidas Trujillon salamurhan ja sen jälkeisten seurausten ympärille monen sukupolven näkökulmasta: salamurhan aikana ja välittömästi sen jälkeen, toukokuussa 1961, ja kolmekymmentä vuotta myöhemmin, vuonna 1996. Romaani sisältää myös laajoja pohdiskeluja 1950-luvun diktatuurin noususta ja sen vaikutuksista saarelle ja sen asukkaille. Romaanista julkaistiin elokuvaversio vuonna 2005, pääosissa Isabella Rossellini, Paul Freeman ja Thomas Milian. Jorge Ali Triana ja hänen tyttärensä Veronica Triana kirjoittivat teatterisovituksen vuonna 2003.
Ja he myös pystyttävät monumentteja vuohille:
Pääasia, ettei tule syntipukkiksi, vaikka ne myös joskus onnistuvat loistavasti.
Juhlitaan siis tätä puhtaasti maskuliinista juhlaa, varsinkin kun siihen on myös sopiva, tyypillisesti maskuliininen alkoholi - bock-olut (Bockbier).
bock-olutta(saksa: Bockbier tai Starkbier) on eräänlainen ylä- tai alafermentoitu saksalainen vahva olut, jonka alkuvierreuute on yli 16 % ja vahvuus 6,3–7,2 %. Tämän merkin oluita on vaalea ja tumma.
Doppelbock(saksalainen Doppelbosk) - Bock-olut, jonka alkuperäinen vierreuute on yli 18 % ja vahvuus 7-12 % tai enemmän. Kun alkoholipitoisuus saavuttaa 13 %, panimohiiva kuolee. Siksi vahvuuden lisäämiseksi on tarpeen poistaa osa vedestä oluesta.
Icebock(saksa: Eisbock) valmistetaan osittain jäädyttämällä olut. Tässä tapauksessa alkoholi on väkevöity jäätyneeseen nesteeseen. Tällä tavalla on mahdollista saada erittäin vahva olut rikkomatta oluen puhtauslakia.
Tämä olut on saanut alkunsa hansakaupungista Einbeckistä Ala-Saksissa. Saavutettuaan kaupungin aseman vuonna 1240 kaupunkilaiset saivat myös oluenpanimooikeuden. Keskiajalla huippukäymisolutta vietiin ympäri Eurooppaa Italiaan asti. Oluen tuoreuden varmistamiseksi pitkien kuljetusten aikana siitä tehtiin erityisen tiheä ja vahva. Jopa Münchenin Wittelsbachin herttuat saivat sen Einbeckiltä vuodesta 1555, kunnes Trausnitzin linnassa avattiin vuonna 1573 ensimmäinen hovipanimo, joka siirrettiin Müncheniin vuonna 1589. Vuonna 1614 Elias Pichler kutsuttiin Einbeckistä panimoon. Ajan myötä baijerilaisen murteen erityispiirteiden vuoksi hänen oluttaan alettiin kutsua Bock-olueksi - Einbeckin olueksi. Vaikka oluen nimellä ei ole mitään tekemistä vuohen kanssa (Bock tarkoittaa saksaksi vuohia), etiketissä on usein tämän eläimen kuva.
Osoittautuu, että etiketissä ei ole ollenkaan kuvaa vuohia tai vuohia, oluen symboli on vuohi, ja sitä alettiin kuvata etiketissä yhden legendaksi muuttuneen tapauksen jälkeen.
Kerran Baijerissa vieraileva ritari puhui melko epämiellyttävästi paikallisen panimon oluesta, kutsui sitä erittäin heikoksi ja vain naisille sopivaksi. Yksi tämän oluen keittäjistä loukkaantui kovasti sellaisista sanoista ja tarjosi ritarille epätavallisen kaksintaistelun. Kaksintaistelun ydin kiteytyi siihen tosiasiaan, että jokaisen kaksintaistelijan oli juotuaan olutta, jonka vihollinen oli antanut hänelle, puolen tunnin kuluttua seisoessaan yhdellä jalalla, pudotettava lanka silmän läpi. neulasta.
Vuotta myöhemmin, kevään lopulla, järjestettiin merkittävä turnaus. Ritari toi oluensa, he menivät ulos nurmikolle ja kilpailu alkoi. Ensimmäisen mukin, erittäin vaikuttavan kokoisen, kanssa osallistujat selviytyivät melko helposti. Panimon vaimo meni ulos hakemaan lankaa ja neuloja, ja matkalla hän päästi suosikkivuohinsa ulos kävelylle. Panimo selviytyi helposti toisesta mukista, mutta ritari ei pystynyt pujottelemaan neulaa ja, koska hän ei pystynyt selviytymään tehtävästä, putosi maahan. Hän ei enää pystynyt nousemaan ylös.
Se oli vuohenne, joka työnsi minut ja kaatui minut - ritari alkoi oikeuttaa itseään.
- Se "vuohi", joka kaatui sinut, minä keitin - panimo vastasi hänelle.
Suuren turnauksen kunniaksi olut sai nimekseen "BockBlER". Ja nyt, ikimuistoisen päivämäärän aattona, olutta haudutetaan nimellä "MAI-BIER". Lapsi on niistä ajoista lähtien ollut erinomaisen vahvan oluen symboli.
Tai ehkä tämä tarina kertoo toisesta oluesta, jonka kotimainen lukija tuntee paremmin - tšekkiläisestä oluesta " Velkopopovitsky vuohi"(Velkopopovický Kozel), mainitaan tšekkiläisen kirjailijan Jaroslav Hasekin romaanissa "Hyvän sotilaan Schweikin seikkailut":
He siirtyivät vielä kauemmaksi, ja yhtäkkiä Vodichkan ääni kuului toisen talorivin kulman takaa:
— Sveik! Schweik! Mikä "At the Cup" -olut?
Kuten kaiku, Schweikin vastaus kaikui:
- Velikopopovitsky!
Tämä olutmerkki on suosituin tšekkiläinen olut Tšekin ulkopuolella, ja sitä valmistetaan Tšekin lisäksi lisenssillä Unkarissa, Puolassa, Ukrainassa, Venäjällä, Slovakiassa ja Moldovassa. Ja vuosina 1995, 1996, 1997, 1999. Velkopopivicky Kozel voitti kultamitalin Pilsner-brändeistä Chicagossa pidetyissä MM-kisoissa.
Alkuperäisessä muodossaan tähän päivään asti säilyneen Velkopopovický Kozel -oluen tunnuksen maalasi vuonna 1874 - vuonna 1874 - vuonna 1874, jolloin valmistettiin ensimmäinen erä Velkopopovický Kozel -merkkiolutta - kiertävä ranskalainen taidemaalari. Piirustus oli kiitollisuuden merkki Velké Popovicen kaupungin vieraanvaraisuudesta, joka sijaitsee 25 kilometriä Prahasta kaakkoon ja joka mainittiin ensimmäisen kerran 1300-luvulla ja sai nimekseen Popovice, koska se oli benediktiiniläisluostarin munkkien hallussa.
Mitä tulee Popovice-panimoon, se mainittiin ensimmäisen kerran virallisesti 1500-luvulla, asiakirjassa todettiin, että tehdas oli Hysrl-suvun omaisuutta, joka panimoi tuolloin suosittua samannimistä olutta. Historiallisista lähteistä löytyy innostuneita viittauksia paikalliseen olueen: kaivot antavat täällä erityisen pehmeää ja maukasta vettä, ja tällä vedellä keitetyllä oluella on ainutlaatuinen tuoksu. Kolmikymmenvuotisen sodan jälkeen panimo joutui papiston hallintaan. Aluksi panimo kuului Strakhovin luostarille, ja 1600-luvulla se siirtyi vanhasta Prahasta peräisin olevan Pyhän Nikolauksen benediktiiniluostarin omaisuuteen. Kun Joseph II sulki luostarin vuonna 1785, keisarillinen ja kuninkaallinen majuri Bedrich Schiedburg osti Popowicen huutokaupalla.
Vuoteen 1870 asti Popovicen panimo myytiin toistuvasti, kunnes sen osti Smichovin pormestari, kuuluisan Ringhoffer Worksin auto- ja vaunutehtaan perustaja paroni Frantisek Ringhoffer, joka hankki kiinteistön Popovicesta ja rakensi tänne modernin panimon, joka oli varustettu Tuolloin viimeinen teknologian sana, joka alkoi tuottaa Velkopopovický Kozel -merkkiolutta vuonna 1874. Ja mikä tärkeintä, samaan aikaan geologien ohjauksessa kaivettiin peräti 13 ainutlaatuista vettä sisältävää kaivoa, joista 12 on edelleen toiminnassa ja toimittaa tuotantoa.
Muuten! Panimon työntekijöille ja omistajille Velkopopovicky Goat ei ole vain hauska nimi, vaan panimon alueella asuu itse asiassa vuohi. Panimon elävä talisman miellyttää turisteja ja napostelee iloisesti ruohoa, vuohi kantaa perinteisesti Vanhan nimeä. Muutama vuosi sitten ostettiin toinen vuohi, jota ei uskottu pitkään kutsuvan - hänestä tuli Olda Toinen.
Mielenkiintoisin asia on, että talon edessä, jossa vuohi asuu, on kolmion muotoinen kyltti, jossa on vuohen kuva. Se tarkoittaa: huomio on vuohi.
Vaikka sellainen legenda on olemassa. Tšekin tasavallassa oli kerran panimo. Hän petti tavarantoimittajia, oli töykeä ostajia kohtaan, korvasi humalan punajuurella ja tapasi säästää rahaa maltaissa. Ja lisäksi hän teki myös valmiita olutta vedellä. Hän sai mainetta paitsi kotikylässään myös kaikkialla Tšekin tasavallassa, missä hänet kutsuttiin Velkopopovitsky-vuoksiksi. Mutta todennäköisimmin panimon työntekijät vitsailevat, koska "Viisas on se, joka osaa nauraa itselleen", koska "Nauraa itselleen tarkoittaa sitä, että evätään muilta tämä mahdollisuus."
Velko Popovicessa muuten Vuohenpäivää vietetään joka vuosi heinäkuun ensimmäisenä lauantaina. kun jokainen itseään kunnioittava päihdyttävien juomien ystävä on velvollinen juopumaan vuohen tilaan, jotta se muistuttaisi suosikkioluensa etiketissä olevaa vuohia. Tänä päivänä kaikki voivat osallistua tehdaskierroksille maksamalla niistä vain 50 % kustannuksista. Vieraat voivat nauttia myös olueen liittyvistä konserteista ja kilpailuista. Tavernamestarit kilpailevat oluen kaatamisessa tilauksesta, kärrypujottelussa, asiakkaiden ajoituksessa ja muussa. Kaiken kaikkiaan erittäin hauska loma!
Venäjä voi kuitenkin ylpeillä myös "vuohen" oluesta - Tverskoe:
Vuonna 1992 Tverskoy-panimo yhtiöitettiin ja Firm Tver-olut perustettiin. Juuri tähän aikaan ilmestyivät suositut lajikkeet "Tver light" ja "Tver dark". Tuon ajan Tverin panimolle tyypillinen piirre oli toistuva etikettisuunnittelun muutos. Nyt on vaikea sanoa, mihin tarkoitukseen laitoksella pyrittiin? Toinen hämmentävä kysymys - mistä Tver-oluen etiketissä oleva vuohi on peräisin, koska tätä eläintä ei ole koskaan kuvattu kaupungin vaakunassa? Itse asiassa 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa Tverin ja Novgorodin maakuntien rajalle, lähellä Kuzhenkinon kylää asennetussa rajapylväässä oli kaksi vaakunaa kuvaavaa pronssista kilpeä. Joten Novgorodin puolelta - kilpi oli virallisen vaakunan (karhujen) kuvalla, mutta Tverin puolelta kilpeen oli kuvattu kaksi vuohta, jotka seisoivat maljan sivuilla. Vaikka Tverin vaakuna oli tuolloin täysin erilainen, vuohi oli kuitenkin yksi Tverin epävirallisista symboleista.
Ilmaisu "Tverin vuohi" (tai "Tverin vuohi") juontaa juurensa 1800-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. Aluksi "vuohia" alettiin kutsua Kimryaksiksi, toisin sanoen Tverin maakunnan Korchevskin alueella (nykyisin kaupunki, Tverin alueen aluekeskus) Kimryn kylän asukkaat, jotka tekivät vahvoja kenkiä vuohennahasta jo vuonna. 13-luvulla. Legendan mukaan vähän ennen vuotta 1812 "ystävällisen" Ranskan käskystä Napoleonin armeijalle he ompelivat suuren erän kenkiä korkealaatuisesta vuohennahasta, ja kun sotilaallisten tapahtumien alussa Aleksanteri I sai tietää niin tuottoisa kauppa Tverin läänin nopeilta syntyperäisiltä, hän päästi suutarit menemään useita voimakkaita ilmaisuja, joista kunnollisin oli: "Tässä ovat vuohet!" Oliko näin todella, ei tiedetä. Samaan aikaan he alkoivat sanoa tverilaisista: "Tverin ihmiset ovat viekkaita: tarvittaessa he houkuttelevat vuohen kellotorniin käsin kirjoitetulla piparkakulla." Myöhemmin tähän sanontaan kasvoi toinen legenda: väitetään, että tämä tapaus tapahtui "Shevkalov-taistelun" aikana vuonna 1327. Kuten, kun tataarit piirittivät Tverin, joku portti virkailija soitti epätoivoisesti kirkon kelloa ja kehotti ihmisiä puolustautumaan. Jonkin ajan kuluttua hän itse, tarttuen keihään, kiirehti linnoituksen muuriin yhdessä kansalaistensa kanssa. Ja jotta soitto ei loppuisi, virkailija raahasi kellotornille ja sitoi kadulta kiinni saamansa vuohen kelloon. Luonnollisesti eläin yritti paeta, köysi oli kireällä ja kello soi. Pelästynyt eläin revittiin epätoivoisesti yrittäessään vapautua kahleista. Ja kellot soivat yhä kovemmin. Joten vuohi, joka osallistui henkilökohtaisesti kotikaupunkinsa puolustamiseen, tuli ikuisesti hänen historiaansa. Nyt tätä tarinaa on vaikea vahvistaa tai kumota, mutta tverilaiset siirtävät sen säännöllisesti sukupolvelta toiselle. Ja on toinenkin legenda: "Vuohi laidunsi aukiolla lähellä kirkkoa, kynisi rauhanomaisesti ruohoa itselleen ja alkoi vahingossa pureskella kellotornista maahan pudonnutta köyttä. Kello soi, eikä vain soi, vaan hälytys. Kaupungin asukkaat ryntäsivät muurien luo ja näkivät lähestyvän tatari-mongolialaisen ratsuväen. Vihollinen ei yllättänyt kaupunkia, ja hyökkäys torjuttiin. Mutta tämä on puhdasta kirjoitusta.
Todennäköisemmin toinen legenda, joka viittaa Katariina II:n hallituskauteen, joka itse asiassa muutti Tverin Venäjän kolmanneksi pääkaupungiksi. Noina päivinä ei ollut lennätintä, ja vielä enemmän ei ollut puhelinta, todennäköisimmin siksi tveriläiset erehtyivät yhdellä keisarinnan vierailulla eivätkä järjestäneet keisarinnalle arvokasta kokousta. Vihastunut hallitsija oli juuri moittimassa ketä hänen pitäisi, kun hän kuuli katedraalin kellon tervehdyttävät iskut. Katariina neuvoi alamaisiaan löytämään ja palkitsemaan kellonsoittajan, joka, toisin kuin aateliset, osoitti kunnioitusta ja tarkkaavaisuutta häntä kohtaan. Kuvittele kuningattaren yllätys, kun kävi ilmi, että kelloa soitti ei kukaan muu kuin ... kellotornille kiivennyt ja kelloköydet pureskellut vuohi. He sanovat, että vuohi vietti loppuelämänsä kuninkaallisessa tallissa, ja lempinimi "vuohet" tarttui hänen kaksijalkaisiin maanmiehiinsä aikojen loppuun asti. On myös tavallisia versioita. Yhden version mukaan Tver-vuohia alettiin kutsua "Tverin vuohiksi" 1800-luvulla, kun Tverin talonpojat miehittivät polttopuun sahausyrityksen Moskovassa ja kävelivät vuohien kanssa huutaen "Kenen pitäisi katkaista polttopuita?", Jolle ihmiset sanoivat: "Tverin vuohet ovat tulleet", eli vuohista tuli vuohia. Toisen version mukaan "vuohi" on osoitus dandy-miehestä, väitetysti Tverissä miehiä kutsuttiin vuohiksi, jotka hyppivät hieman ja käyttivät saappaita erityisellä tyylikkyydellä. Nämä versiot eivät kuitenkaan selitä vuohien esiintymistä rajapylväässä. Kirjallisuudessa Gilyarovsky mainitsi ensimmäisenä "Tverin vuohen". Kirja "Moskova ja moskovilaiset" kuvaa tiettyä hahmoa, lempinimeltään Kozel, josta Gilyarovsky kirjoittaa: "ja syntyessään twerkki", mikä osoittaa, että siihen mennessä tämä ilmaisu oli jo vakaa. Mutta voidaan päätellä (mukaan lukien Gilyarovsky), että se ei ollut vain lempinimi, vaan loukkaava lempinimi, kiusanteko Tverin asukkaille.
Toisaalta Tverin symboli - vuohi - 1800-luvun puolivälissä tapasi ensimmäisenä ja viimeisenä tämän vieraanvaraisen kaupungin tveriläiset ja vieraat (aseman pylväät). Voidaan olettaa, että lempinimi "vuohi" ei tuolloin ollut loukkaava, kuten meidän aikanamme, vaan hellä. Vuohen merkin alla teollisuus kehittyi, taide kukoisti, eikä tietenkään ollut sellaista absurdia kuin pormestarin ja kuvernöörin "taputus". Siksi eräs paikallishistorioitsija, saatuaan tietää Vuohimuseon avaamisesta Tverissä, sanoi: "Vuohet avasivat vuohimuseon". Lisäksi he perustivat mitalin "Ansaittu vuohi", joka myönnetään "Rohkeudesta ja sinnikkyydestä tavoitteen saavuttamisessa". Ja museosta voit ostaa muistoksi kriisinvastaisen "vuohen" - matkamuistokolikon, jonka nimellisarvo on yksi, kolme tai viisi vuohia ja arvoltaan 150, 200 ja 250 ruplaa. Kuitenkin kolikoita, joissa on vuohia, lasketaan liikkeeseen eri maat. Tällaiset kolikot ovat erityisen suosittuja vuohen (vuohen) vuonna, ts. nykyinen, 2015.
Muuten, 21. lokakuuta Tverin alueella juhlitaan vuosittain alueen virallisten symbolien juhlaa, mukaan lukien vuonna 1780 hyväksytty vaakuna, joka kuvaa kultaista kruunua kultaisella tuolilla, joka on symboli Tverin ruhtinaskunnan entinen poliittinen merkitys sekä kunnianosoitus sille, että Tverskoin ruhtinas Mihailia alettiin ensimmäistä kertaa Venäjällä kutsua autokraatiksi. Neuvostoliitto päätti kuitenkin vaihtaa vaakunan. Historioitsija V. Lavrenov sanoo tästä näin: "He alkoivat puhua Kalininin kaupungin Neuvostoliiton vaakunasta [kuten Tveriä kutsuttiin vuosina 1931-1990] kesällä 1966. Suosittu nuorisolehti Smena ryhtyi yllyttäjäksi. Kalininin kaupunginvaltuuston toimeenpaneva komitea julisti vuonna 1967 kilpailun Kalininin kaupungin tunnuksesta. "Kilpailusäännöissä" todettiin, että tämän tunnuksen "yleistetyssä muodossa tulisi heijastaa kaupungin tyypillisimpiä piirteitä. Kalinin hallinnollisena, taloudellisena ja kulttuurisena keskuksena. " Vaakunan koostumus saattoi olla mikä tahansa, ainoa ja pakollinen ehto oli sanan "KALININ" sisällyttäminen piirustukseen. Oletettiin, että kaupunki saisi vaakuna neuvostovallan 50-vuotisjuhlaksi. Kilpailun ensimmäinen kierros ei tuottanut toivottuja tuloksia huolimatta siitä, että töitä saapui noin 70. Tuomariston jäsenet pahoittelivat, että "... monet kirjoittajat eivät oikein ymmärtäneet omaa tehtäviä, ei tutkinut historiallisia materiaaleja, heraldiikan lakeja, kokemusta muiden kaupunkien vaakunatyöstä, eikä lopulta opiskellut tai eivät ymmärtäneet Tverin kaupungin muinaisia vaakunoita, niiden piirteitä ja erityispiirteitä. Useiden "menestyneiden" hankkeiden joukossa on syytä mainita yksi, jonka symboliikka oli moniselitteinen. Aseiskilven punaisessa kentässä oli kultainen vuohi (kuten väitettiin - "vanhan Tverin vaakunan elementti") ja alla - sininen aaltoileva nauha, joka kuvaa Volga-jokea. "Mutta tämä työ ei tulla kaupungin vaakuna sen moniselitteisyyden vuoksi.. Ottaen huomioon olemassa olevan liittovaltion johtajan Mihail Kalininin kultin, vaakunaan salattu lausunto "Kalinin on vuohi" puhui kirjoittajan suuresta rohkeudesta. Tämän seurauksena Tverin vaakuna pysyi samana, mutta toinen loma on suositumpi Tverissä - joka vuosi syyskuun 30. päivä juhlitaan Tver-vuohen syntymäpäivää.
Olut, jolla on outo nimi Altai-alueen "Barnaulin panimosta", Besser Bock on tietysti käännettynä "Best Bock", mutta sitä voidaan kutsua myös "Parhaaksi vuohiksi". Kuka on vuohi? Ja se, joka kutsui tätä olutta "bokiksi", on vuohi. Miksi? Jos vain siksi, että tämä olut ei sovi millään tavalla Bock-tyyliin. Riittää, kun kokeilet saksalaista bockia ymmärtääksesi, että olut TTX 4.8 / 14:llä ei voi vaatia ylpeästi "Bock" -titteliä!!! Nykyaikaisella saksalaisella Bockilla on täysin erilaiset suorituskykyominaisuudet ja lajikkeen ominaisuudet. Ensinnäkin sen alkuperäinen uute ei saa olla alle 16%, toiseksi vahvuus ei saa olla alle 6%, ja kolmanneksi aromaattiset ja makupaletit eivät ole ollenkaan samat kuin tämän oluen. Markkinatutkijat kirjoittivat etikettiin kahdella kielellä, venäjäksi ja saksaksi, että olut on valmistettu klassisen saksalaisen tekniikan mukaan. On hyvä, etteivät he kirjoittaneet "saksalaisen reseptin mukaan". Ja "klassisesta saksalaisesta tekniikasta" on vaikea löytää vikaa, koska se tarkoittaa oluen valmistusprosessin klassismia yleensä.
30. maaliskuuta 2014 Yhdysvalloissa tuli myyntiin 7,2-prosenttinen Walker-olut oikeilla aivoilla, jonka kanssa panimoyhtiö Dock Street Brewing (Philadelphia) päätti juhlia suositun sarjan neljännen kauden finaalia " kävelevä kuollut”, joka perustuu samannimiseen sarjakuvaan, joka julkaistiin vuonna 2010. Oluen pääainesosa on savustetut vuohen aivot (no ei ainakaan ihmisen), ne avautuvat miellyttävällä savuisella jälkimaulla ja koostumuksessa olevat karpalot ja puolukat jättävät suuhun "verisen jäljen". Aivojen ja karpaloiden lisäksi "zombie"-olueen tulee myös vehnää, kauraa ja ohraa. Idea tehdä olutta aivoilla tuli "Dock Streetin" pääpanimolta Justin Lowelta, joka on suuri zombiesagan fani. Panimon verkkosivuilla sanotaan: "Tutustu uusi Dock Street Brain Walker, mahdollisesti älykkäin olut, jota olet koskaan maistanut. Nauti ja katso uusin jakso 30. maaliskuuta."
Ja syödään sitä bokwurstin kera – perinteistä ja Saksassa suosittua keitettyä-savumakkaraa sinapin kera, jota Richard Scholz on tarjonnut vuodesta 1889 lähtien tavernassa osoitteessa Skalitzer Strasse 46 B (nykyisin Berlin Spreewaldplatz), vaikka se ei olekaan. valmistettu vuohenlihasta (saksalaisissa kulinaarisissa kirjoissa ilmoitetaan, että bokwurst on valmistettu sianlihasta ja ihrasta, naudanliha on sallittu).
Mitä sanot vuohen munat?
Vuoteen 1937 mennessä entinen sotilaslääkäri, ensimmäisen maailmansodan sankari John Romulus Brinkley oli maailman rikkain mies. lääketieteen työntekijä Maailmankuulu Yhdysvallat, joka asettui kahdesti Kansasin kuvernöörin virkaan, mutta itsenäisenä ehdokkaana kokeneet "aasit" ja "norsut" syrjäyttivät hänet avoimesti: puhtaasti teknisistä, kaukaa haetuista syistä, Brinkley ei laskenut enempää kuin puolta hänelle annetuista äänistä. Varovaisimpien arvioiden mukaan hänen omaisuutensa on ylittänyt 12 miljoonaa dollaria. Ja tämä on aikakautta, jolloin lääkärin keskimääräinen vuosipalkka ei ylittänyt 1 000 dollaria. Hän oli sitrusviljelmien, öljykaivojen, limusiinilaivaston, jättiläisjahdin "Dr. Brinkley III" (21 hengen miehistön) ylpeä omistaja, ja hänen vaimonsa Minnie loisti Amerikan kalleimmalla timanttikaulakorulla. He jopa halusivat nimetä uudelleen Milfordin kaupungin Kansasissa hänen kunniakseen. Tämä johtui suurelta osin supertehokkaan, 1000 watin Kansasin ensimmäisen KFKB 1050:n ("Kansas First, Kansas Best" - "First in Kansas, the best in Kansas") omistajan nerokkaasta markkinointitempusta. ) radioasema, joka sai kultaa 1929 Cupissa ja Amerikan suosituimman radioaseman tittelin, jonka signaali kuului melkein Atlantin rannikolla, ja myöhemmin 500 kW:n radioasema XER, tehokkain radio asema maailmassa ja lävistivät paitsi koko Yhdysvaltojen alueen, myös Kanadan sekä Meksikon ja Karibian uima-altaan, jotka sijaitsevat Meksikon Rio Granden rannalla, kostonhimoisen Uncle Samin ulottumattomissa: niin maaginen Henkilökohtaisen liiketoiminnan totaalipropagandan, joukkohypnoosin, loitsujen, obskurantismin, kansanmusiikin ja lakkaamattomien raamatullisten saarnojen fuusiota maa ei tiennyt: Brinkley ilmoitti julkisesti, että hän siirtäisi itselleen vuohenmunien ei pitäisi olla vain sairas, vaan yleensä kaikki itseään kunnioittavia miehiä. Samanaikaisesti tuloksen tehokkuus riippuu suoraan potilaan älykkyyden tasosta: mitä korkeampi se on, sitä tehokkaammin vuohen munat juurtuvat, sitä enemmän se tuhosi epäonnistumisen mahdollisuuden: harvinainen asiakas haluaisi myönnä, että leikkaus ei auttanut: kävi ilmi, että hän ei ollut vain impotentti, vaan myös idiootti! Ihmisiä tulvi Brinkleyyn kaikkialta maailmasta! Ja kaikki tämä vuohenmunilla, herrat, vuohenmunilla, tarkemmin sanottuna Toggenbergin vuohien munilla! En tiedä, oliko lääkäri huijari vai toimiko hänen tekniikkansa lumelääkkeen periaatteella, mutta monet miehet, myös julkkikset, olivat tyytyväisiä hoitoon. Ihmisen kateus teki kuitenkin tehtävänsä, ja lopulta Quack-miljonääri (Quack - tällä purevalla sanalla kutsuttiin kaikkia lääketieteellisiä sarlataaneja) ei kestänyt painetta ja julisti konkurssin. Brinkle kuoli vuonna 1942...
Astiat alkaen sukupuolielimissä löytyy monista keittiöistä ympäri maailmaa. Sanotaan, että tietty osa miesväestöstä pitää niitä parempana toivoen lisäävänsä voimaa ja hedelmällisyyttä. Esimerkiksi Boliviassa naudan penis ja kivekset ovat olennaisia ainesosia suositussa keitossa ( kivekset). Ja Pekingissä on jopa ravintola, joka on erikoistunut ruoanlaittoon sukupuolielimissä erilaisia eläimiä. Koska lammasta pidetään yhtenä muslimiruoan päätuotteista, sieltä löytyy melko paljon ruokia kivekset tämä eläin. Lisäksi lammasta kivekset monet kunnioittavat erinomaisena afrodisiaakina - aineena, joka stimuloi seksuaalista halua ja seksuaalista aktiivisuutta. Kuten muutkin sisäelimet, kivekset voidaan valmistaa monella tapaa. Esimerkiksi uppopaista kokonaisena; leikkaa ohuiksi viipaleiksi ja marinoi öljyssä ja sitruunamehua lisäämällä hienonnettua persiljaa, suolaa ja pippuria ja paista sitten voissa; viipaloitu ja haudutettu voi-kermakastikkeessa viipaloitujen, vaalennettujen ja paistettujen sienien kanssa. Kuten sydän, munuaiset ja jotkut muut sisäelimet, sukupuolielimissä ovat usein kovia. Ehkä siksi kuuluisassa "Kama Sutra" -lammas kivekset On suositeltavaa keittää maidossa sokerin kanssa.
Karitsan munat sekä härkien ja villisian kivekset luokitellaan sisäeläimenosiksi, mutta niitä pidetään herkkuna. Lampaanmunia keitetään perinteisesti Kaukasuksella ja Aasiassa. Yksi yksinkertaisimmista resepteistä on lampaanmunien paistaminen sipulin, kukkakaalin, paprikan ja valkosipulin kanssa. Lampaanmunat couscousin kanssa ovat hyviä. Karitsanmunista arabimaissa he valmistavat herkullista pilafia, joka on koristeltu juuri tällä tuotteella - ne sijoitetaan näkyvimmälle paikalle ja tarjotaan arvostetuimmille vieraille.
Tuoreet lampaanmunat ovat tilavuudeltaan paljon suurempia kuin lämpökäsittelyn jälkeen - toisin sanoen keittämisen ja paistamisen jälkeen niiden koko pienenee huomattavasti. Laadukkaat lampaanmunat ovat väriltään vaaleanpunaisia, ja niissä on lila- tai purppurajuovia. Jos sinulle tarjotaan muita eläimenosia, joille on ominaista puhtaan harmaa tai vihertävä väri ja lisäksi lampaanmunat eivät ole joustavia kosketukseen, hylkää tuoreempi versio, koska ne ovat jo alkaneet hajota, vaikka eivät vieläkään tuottaa epämiellyttävää hajua.
Lampaanmunat peitetään erittäin tiheällä kuorella, joka on poistettava, jos se ei toimi heti, "sukalla", tee sitten pitkittäinen matala viilto terävällä veitsellä, käännä se manuaalisesti nurinpäin ja erota keskisydän iholta pehmein liikkein. Pohjimmiltaan kuoren poistamisen jälkeen lampaanmunan ydin leikataan useisiin samankokoisiin osiin ja palat pestään perusteellisesti. Kypsennyksen alussa lampaanmunat suositellaan keittämään suolavedessä viisi minuuttia keittämisen jälkeen, ja keitetyt viipaleet heitetään siivilä huuhtelemalla keitetyllä vedellä.
Lampaanmunat, kuten sian tai naudan munat, valmistetaan reseptien mukaan, jotka ovat samanlaisia kuin eläinten munuaisten valmistus. Muuten, lampaanmunien maku muistuttaa epämääräisesti sian munuaisia, mutta ensimmäinen osa on paljon pehmeämpi ja herkempi maku. Lisäksi, toisin kuin munuaisissa, joilla on pysyvä spesifinen haju, lampaanmunat eivät käytännössä haise, joten ne eivät tarvitse pitkää esiliotusta, jota munuaiset vaativat.
Karitsanmunien keittämistä suositellaan lisäämällä mustapippuria, yrttejä, korianteria ja muita mausteita maun mukaan. Karitsanmunia paistaessa on yleensä tapana lisätä valkokastiketta, hienonnettua sipulia ja kuivaa viiniä.
Karitsanmunien edut
Kuten tiedätte, monet ovat varmoja siitä, että lampaanmunien (sekä muiden eläinten kivesten) hyödyt ihmisten (erityisesti miehillä) terveydelle piilevät tehosta vastaavien hormonien korkeassa pitoisuudessa. Tämä ei kuitenkaan ole täysin totta, vaikka tässä oletuksessa on rationaalinen vilja: näiden hormonien saamiseksi on tarpeen kuluttaa raakoja lampaanmunia, koska ne tuhoutuvat täysin lämpökäsittelyn aikana.
Karitsanmunien etuja ei kuitenkaan voida kiistää erinomaisena eläinproteiinin lähteenä, joka on helposti sulavaa ihmiskehossa. Munien kemiallinen koostumus on huomionarvoinen, se sisältää: koliinia, B1-, B2-, B5-, B6-, B9-, E-, H- ja PP-vitamiineja sekä ihmiskeholle välttämättömiä kivennäisaineita: kaliumia, kalsiumia, magnesiumia, sinkkiä, kupari ja mangaani, rauta, kloori ja rikki, jodi, kromi, fluori, molybdeeni, koboltti, nikkeli, fosfori ja natrium. Toisin sanoen lampaanmunat ovat samanaikaisesti sekä ravitsevia että terveellisiä. Muuten, lampaanmunien kaloripitoisuus 100 grammaa lihaa kohti on noin 230 kcal.
1) Valuta vuohen tai pässin kivekset kiehuvassa vedessä, pyöritä korppujauhoissa ja paista, mausta valkosipulilla tai mausteisella tomaattikastikkeella.
2) Leikkaa tai lävistä vuohen, pässin, härän kivekset, liota yön yli suolavedessä. Marinoi aamulla viinin ja sipulien kanssa kahdesta kolmeen tuntia. Paista pannulla, lisää valkosipuli, heti kun valkosipulin haju tulee, kaada marinadi päälle ja hauduta 10-15 minuuttia. Tarjoile vihreiden kanssa.
3) tehon lisääminen: Ota 2 pässin, villisian, vuohen tai härän kivestä, neljä munuaista ja 50 g taateleita. Liota kaikki tämä riisivodkassa ja kypsennä sitten höyryhauteessa (voit käyttää painekattilaa). Kaiken tämän murskattu seos laitetaan pulloon, kaadetaan viinillä, kypsytetään kolme kuukautta ja nautitaan puoli teekuppia säännöllisesti.
Rocky Mountain Oysters(USA)
# 40 lampaan kivestä
# 1 tai 2 valkosipulinkynttä, hienonnettuna
# 1/2 sipulia hienonnettuna
# 2 rkl. lusikat maissitärkkelystä
# 1 lasillinen valkoviiniä
# Suolaa ja pippuria maun mukaan
# Hieman mausteinen pippurimauste (tabasco) maun mukaan
#1 lasillinen vettä
Pese "osterit" perusteellisesti ja keitä 30-45 minuuttia, kunnes ne ovat pehmenneet, purista sitten veden tyhjennyksen jälkeen hyvin. Ruskista ne sen jälkeen pannulla sipulin ja valkosipulin kanssa ja kasta ne sitten veteen laimennettuun tärkkelyksen joukkoon. Lisää viini ja keitä, kunnes kastike sakenee. Lisää mausteet ja tarjoile kuumana.
Paistetut lampaan kivekset ( "Alkuperäiset lammasreseptit"(Eksmo, Olimp, 2008), Oksana Putan, kokki 20 vuoden kokemuksella).
Kahteen annokseen tarvitset: kivekset lammasta, 2 kanaa munat, 2 keskikokoista sipulia, 1/3 tl suolaa, kolme ruokalusikallista kasviöljyä. Ota kivekset ram ja varo loukkaamasta itseäsi kives, leikkaa ihoa. Merkkien leikkaaminen - siemenkanavat, vapauta varovasti kivekset iholta. Huuhtele, leikkaa jokainen kives 2-3 osaan, suola ja puolet suolasta laitetaan reseptin mukaan. Leikkaa sipuli puolirenkaiksi ja paista kahdessa ruokalusikallisessa kasviöljyssä. Ota kypsä sipuli pois pannulta. Vatkaa kana erikseen munat Suolalla. Kaada toinen ruokalusikallinen kasviöljyä pannulle ja paista kivekset kunnes kypsennetään toiselta puolelta miedolla lämmöllä. Voltti. Top päällä kivekset laita paistetut sipulit ja kaada vatkatun päälle munat. Keitä munakasta peitettynä 5 minuuttia.
Seraphimin paistettuja lampaanmunia
Huuhtele ensin jokainen pala hyvin ja leikkaa matala 5-6 mailia terävällä veitsellä.
Erottele sisämassa sormillasi ja käännä se ulospäin. Heitä vain nahkalaukku pois.
Kuumenna pannu, kaada öljy. Puhdistamme sipulin, hienonnamme sen (sipulia ei voi käyttää ollenkaan, mutta se maistuu paremmalta sen kanssa) ja paista kevyesti öljyssä 1-2 minuuttia.
Leikkaa sillä välin murea hedelmäliha suuriksi paloiksi. Kirjaimellisesti puoliksi ja sitten toinen puolikas 2-4 osaan.
Laita paistinpannulle, pippuri, laita mausteet ja paista 5 minuuttia korkealla lämmöllä.
Paljon nestettä erottuu, haihdutamme sen puoleen. Vähennä sitten lämpöä ja keitä kannen alla miedolla lämmöllä 10-15 minuuttia.
Laita lautaselle ja ripottele päälle tuoreita yrttejä.
Jos löydät itsesi Intiasta, voit kokeilla Kutti Pi - kotieläimen alkiota, yleensä poikasen - sekä eurooppalaisen että idän kulttuurin eroa symboloivaa ruokaa, jonka valmistavat brittien ja intialaisten seka-avioliittojen jälkeläiset. suuren yleisön hylkäämä ja siksi heidän on pakko asua erillisissä kunnissa, joilla on omat erityiset perinteensä, mm. ja kulinaarisia. Kutti Pi on erikoistilillä herkkulistalla, sillä he valmistavat ja syövät alkioita hyvin harvoin: vain jos huolimattomuuden vuoksi lihaksi teurastettu vuohi osoittautuu raskaaksi. Anglo-intialaiset uskovat, että tällainen ruokalaji on erityisen hyödyllinen raskaana oleville naisille, samoin kuin niille, jotka ovat sairaita tuberkuloosiin tai joilla on selkäongelmia.
Maatalouden taikuuteen liittyvissä kalenteririiteissä on naamioituva vuohi tai vuohennaamio. Joulun ja laskiaisen kiertomatkat naamioituneen vuohen kanssa ovat yleisimpiä ukrainalaisilla ja valkovenäläisillä, vähemmässä määrin venäläisillä. Mummivuohen ominaisuudet: nurinpäin käännetty villakuori, sarvet sisältävä puinen pää ja oljesta tai viiniköynnöksestä tehty parta sekä liikkuva alaleuka.
Itäslaavilaisen joulun ja uudenvuoden "ajoa vuohen" -riitin ydin on laulu refräänillä "Oh-hoo, goat", jossa hyperbolisissa kuvissa piirretään kuva tulevasta sadosta ("missä vuohi kävelee, se synnyttää elämän", "missä vuohi, jolla on sarvi - siellä on elämän heinäsuovasta", "missä vuohella on häntä - siellä on pensaan elämä" jne.). Laulua seurasi pantomiimitanssi, jonka keskeinen hetki oli vuohen ”kuoleminen” ja ”ylösnousemus”, joka symboloi ajan kiertokulkua ja luonnon uudestisyntymistä. Puolassa puinen sarvimainen vuohihahmo osallistui mummolaisten kulkueeseen karnevaalin viimeisenä tiistaina. Ukrainassa vuohennaamio esiintyi myös hää- ja hautajaisriiteissä ("peleissä kuolleiden kanssa").
Sen eroottinen symboliikka liittyy vuohen hedelmällisyyteen: valkovenäläisissä ja puolalaisissa lauluissa on motiiveja suden rakastavasta seurustelusta vuohen kanssa ja vuohen häistä suden kanssa, ja suden syömä vuohi symboloi morsian, jonka sulhanen on perinyt.
Vuohi, uhrieläimenä, esiintyy erikoisessa tapahtumassa, joka tapahtui Tšekin tasavallan eri alueilla Pietarissa. Jakub (25. heinäkuuta), kun kellotornista tai muusta korkeasta paikasta heitettiin kullattu sarvet omaava, nauhoilla ja kukilla koristeltu vuohi. Hänen verensä otettiin talteen ja varastoitiin lääkkeeksi säikähtämiseen. Traakialaiset bulgarialaiset teurastivat vuohen häissä hääyön jälkeen. Kiellot käyttää vuohia uhrina (bulgarialaiset eivät teurasta vuohia hautausateriaan; makedonialaiset eivät käytä vuohetta uhrieläimenä) johtuvat siitä, että vuohi on epäpuhdas, demoninen eläin.
Etiologisissa legendoissa vuohi on paholaisen luomus (ukrainalainen - "paholaisen siemen", puola - "paholaisen luomus", tšekki - "paholaisen rotu") ja näyttää siksi häneltä. Ukrainalaiset uskovat, että kotivuohen loi paholainen, ja jos ripottelet sen pyhitetyllä vedellä, se kuolee välittömästi. Vuohilla on lyhyt häntä, sillä paholainen, joka ajoi vuohet laitumelle, repäisi niiden hännät (Pol., Ukr. - Karpat.). Puolalaisen uskomuksen mukaan vuohen kaikki voimat ovat pyrstössä; jotta vuohet eivät syö puita, heidän on työnnettävä neula häntäänsä. Taka-Karpatiassa sanotaan, että vuohet pyrkivät aina kiipeämään puihin, koska niillä on "helvetin" jalat; vuohilla oli kerran kynnet jaloissaan ja ne kiipesivät puihin; paholainen löi vedon vuohistaan Jumalalle, ja Jumala riisti heiltä kynnet; vuohen polvillaan on keltaista villaa, koska paholainen, joka ajoi heidät ulos Herran esipihasta, hakkaa heidän jalkojaan, jolloin veri virtasi ja värjää villaa. Legendoissa vuohi saastaisena eläimenä vastustaa lehmää ja lampaita - puhtaita ja "Jumalan" olentoja.
Yleisen slaavilaisen uskomuksen mukaan paholainen esiintyy vuohen muodossa. Vuohen jalat (sarvet, korvat, parta) ovat paholaisen, peikkon, brownien, veden muodossa. Puolalaiset uskovat, että noidan silmissä voi nähdä vuohen heijastuksen. Kostroman alueella uskotaan, että "toisessa maailmassa" kuristetut ihmiset muuttuvat vuohiksi. Kiovan maakunnassa he uskoivat, että pääsiäisen aattona voi ilmestyä aarre vuohen muodossa. Vuohelta, pirullisena olentona, noita ei voi ottaa maitoa pois. Paholainen ratsastaa vuohen päällä.
Vuohia (itse eläintä, sen ruumiinosia, lihaa, maitoa) käytetään talismanina. Makedonian uskomuksen mukaan vuohia ei voida nykiä. Venäläiset ja ukrainalaiset pitivät navetassa vuohia, jota brownie (tai paholainen) väitetään rakastavan eikä siksi vahingoita hevosia. Paimenet pitivät vuohia lampaiden laitumella uskoen, että vuohi ei antanut velhojen lähestyä laumaa (Puolan beskidit). Kostroman maakunnassa vuohen pää naulattiin pihalle karjan menettämisen estämiseksi. Puolassa, jos lehmää ryöstettiin, oli tarpeen sekoittaa lehmänmaitoa vuohenmaitoon - tämä vältti pahan silmän; vuohenmaito kaadettiin salaman aiheuttaman tulen päälle; karkottivat demonin riivatun joukosta ja laittoivat palan vuohenlihaa hänen suuhunsa.
» päivätty 2015. Lihavoitu osoittaa voittaneen pelaajan triossa. Pelin voittajalla on loppupisteensä. Yhteensä julkaistiin 43 numeroa.
Numero 1 (1 244), 2. tammikuuta 2015
Jäsenet:
Alena Volkova, Julius Jakubovski(0 pistettä), Svetlana Chuiko; Sergei Plotnikov, Ekaterina Krupskaya, Oleg Zhelkov; Aleksanteri Lemeshev, Oksana Grigorenko, Viktor Mazurenko;
- Tverin maakunnassa käytettiin sanaa "vuohi". Mitä se tarkoitti? (7 kirjainta)
- Mitä makedonian uskon mukaan ei voida tehdä vuohen kanssa? (8 kirjainta)
- Valko-Venäjällä joulun ensimmäisenä päivänä mummolaiset kävelivät ympäriinsä ja veivät mukanaan "vuohen" - se oli ihonaamioon pukeutuneen toverin nimi. Samaan aikaan he pyysivät omistajia antamaan "vuohimme" "kauran seula, makkara päälle, tattari seula ..." mitä? (8 kirjainta)
- Mikä venäjän kielen sana tulee italiasta, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "vuohen poseeraus"? (6 kirjainta)
- Mikä on yhden vuohen roolin nimi kiertomessusirkuksessa? Vasily Peskov kuvaili tätä sirkusnumeroa. Totta, hän näki sen Intiassa, mutta he sanovat, että kerran meillä oli sellainen sirkusnumero, ja vielä enemmän, sellainen vuohi on jopa kuvattu Guinnessin ennätysten kirjassa tai sellainen numero vuohen kanssa, jonka sarvissa apina istui. (11 kirjainta)
- Minkä kirjallisuuden genren nimi tulee myyttisten olentojen nimeämisestä, joilla on vuohen parta ja jalat? (6 kirjainta)
- Ihmiset sanoivat: "Jumala loi kolme pahaa - TÄMÄN, vodkan ja vuohen." (4 kirjainta)
Numero 2 (1 245), 9. tammikuuta 2015
Jäsenet:
Natalia Grozovskaja (Las Vegas), Alexander Timofejev (Kolomna), Svetlana Efimova (kylä Ivanovka); Daria Cherkasova (Tula), Vasily Pestryak-Golovaty (Gatchina), Irina Novikova (Moskova)(2 550 pistettä); Violetta Lyubina (Anievo), Oleg Fetkushov (Moskova), Inga Shennikova (Kislovodsk);
- Venäläisen Baba Yagan tiedetään lentävän luudanvarressa tai kranaatissa. Ja mitä Siili Baba lensi länsislaavien kanssa? (6 kirjainta)
- Mikä heidän satuhahmoja sarjakuvapiirtäjä Leonid Shvartsman kopioinut anoppistaan? (8 kirjainta)
- Kaikki muistavat Vasnetsovin "Alyonushkan" kuvan. Sitä kutsuttiin ensin " jotain Alyonushka. On yllättävää, että tätä sanaa kutsuttiin kerran orvoksi. (7 kirjainta)
- Muistat varmaan Bazhovin tarinan "Kaksi liskoa". Tämän tarinan sankari Andryukha joutuu Kuparivuoren emäntätarin kylpylään ja siellä kuvataan tarkasti, että kaikki tässä kylpylässä on kiveä, paitsi ... (5 kirjainta)
Numero 3 (1 246), 16. tammikuuta 2015
Jäsenet:
Lydia Tsintsar (v. Kapchak), Georgy Virvichets (Struninon kylä), Natalya Neit (Novokuznetsk); Juri Šesternin (Balakovo), Anatoli Agrafenin (kylä Borskoje), Olga Mazurenko (Golitsyno); Lyubov Volkova (Kazan)(2 600 pistettä), Julia Alba (Novosibirsk), Sergei Semjonov (Tikhoretsk)- Vanhoina aikoina Venäjällä lapsille ei annettu nimiä ennen kastetta, ja jos he olivat, he eivät kertoneet kenellekään, joten kansan keskuudessa syntyi sananlasku: "Ennen kastetta kaikki kaverit ovat ..." kuka? (6 kirjainta)
- Minkä maallisen eli ei-kirkon nimen vanhemmat antoivat pojalleen toivoen hänen kasvavan suureksi, vahvaksi ja vahvaksi? (7 kirjainta)
- Keisari Paavali I kielsi sanan "nenäkärki" käytön keskusteluissa ja kirjeissä, koska hän itse oli nukkanenä. Minkä lempinimen lemmikeille hän myös kielsi? (5 kirjainta)
- He sanovat, että serbin oli tehtävä jotain neljännen kerran elämässään mennä kasteelle uudelleen ja vaihtamaan nimensä. (8 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 4 (1 247), 23. tammikuuta 2015
Jäsenet:
Andrey Khozyainov (Ust-Sciman kylä), Elena Pesetskaya (Yadrinon kylä), Galina Rybakova (Krasnojarsk); Telman Aliev (kylä Khalameli), Elena Romanova (Pietari), Elena Bakurova (Arkangeli); Aleksei Pashin (Himki), Victor Kanov (Moskova), Nadezhda Smolyanskaya (Kotovo)(2 750 pistettä)
- Loppiaisen yö ja messu olivat viimeiset päivämäärät joulun ennustamiseen. Mitä talossa olisi pitänyt tehdä perinteisessä kasteennustuksessa? (9 kirjainta)
- Loppiaisen yö ja messu olivat viimeiset päivämäärät joulun ennustamiseen. Tyypillinen tyttöjen kasteennustus sulhasesta oli kävellä vettä hakemaan. Hänet piti noutaa kello 12 yöllä kauhoilla ja yrittää tuoda hänet kotiin katsomatta taaksepäin. Mitä muuta olisi pitänyt tehdä? (7 kirjainta)
- Mitä ei voitu tehdä 12 tunnin sisällä kasteesta? (7 kirjainta)
- Kuinka emäntä kastepäivänä, palattuaan juhlalta, piirsi ristin ovien ja ikkunoiden päälle estääkseen pahojen henkien sisäänpääsyn? (7 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 5 (1 248), 6. helmikuuta 2015
Jäsenet:
Latokat Rasulova (Angren)(6 400 pistettä), Mihail Fadejev (Kolomna), Natalia Samoilova (Volgograd); Irina Tsoi (Novosibirsk), Aleksanteri Stepanov (Dubrovkan kylä), Pavel Ignatiev (Pietari); Nikolai Kanaev (kylä Ivankovo), Elizaveta Danilina (Raichikhinsk), Sergei Shalov (Tsitsan ekokylä);- Mitä sana "seminaari" tarkoittaa latinaksi? (9 kirjainta)
- Mistä luonteenlaadusta 1600-luvulla osoittivat opiskelijapuvun hihansuut? (8 kirjainta)
- Mikä auttoi valvojaa seuraamaan opiskelijoita ja määrittämään, mitkä opiskelijat jättivät luennot väliin? (7 kirjainta)
- Mikä vanhojen aikojen mukaan Venäjän ensimmäisen yliopiston avaamisen jälkeen on edelleen voimassa tähän päivään asti, mikä auttaa rehtoreita esittelemään opiskelijoille Tatjana-päivänä? (8 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 6 (1 249), 13. helmikuuta 2015
Jäsenet:
Nadezhda Ryntseva (Šeksnan kylä), Sergei Milenko (Vasilchukin kylä), Elena Tsvetaeva (Moskova); Immo Lesvisi (Rooma), Vladimir Brilev (Novorossiysk)(1 800 pistettä), Ekaterina Konstantinova (Gagarin); Nadezhda Korzina (Privolzhsk), Karina Kurnosova (Bryansk), Boris Muss (Pietari);
- 1700-luvun puolivälissä pariisilainen nimeltä Boulanger perusti laitoksen, jonka kyltissä hän kirjoitti latinaksi: "Tulkaa luokseni kaikki vatsasta kärsivät, niin minä ennallistan teidät." Ja mitä hän aikoi ensimmäistä kertaa XVIII vuosisadalla palauttaa kaikki mahalaukusta kärsivät? (6 kirjainta)
- Mitä käytettiin ensimmäisen kerran vuonna 1910 Pietarin ravintolassa "Novoyaroslavets"? (7 kirjainta)
- Mitä palvelua vanhassa venäläisessä tavernassa olemisesta voisi saada selville, jos sen lähellä oli pylväs, johon oli sidottu olkinippu? (6 kirjainta)
- Olginon kaupunginosassa Pietarin lähellä oli aikoinaan kesäasukkaiden suosiossa aina ravintola, jossa kävijöitä palveltiin vain hänen. Mitä? (6 kirjainta)
Numero 7 (1 250), 20. helmikuuta 2015
Jäsenet:
Tatjana Kuznetsova (v. Mundybash), Andrei Kravtsov (Sotši), Olga Kovaleva (Vladimir); Sevada Malkhasyan (Pereslavl-Zalessky), Natalya Dmitryuk (Kolchugino), Vakha Musaev (Grozny); Vera Rodionova (Balakovo), Viktor Dmitriev (Pudomyagi), Ekaterina Barinova (Rjabinkin kylä)(4 700 pistettä);
- Mikä oli sanan "orja" alkuperäinen merkitys venäjäksi, jonka jälkeen häntä kutsuttiin "pakkotyöntekijäksi"? Ollenkaan Tämä- liittyvä sana "lapsi" tai "arka". (6 kirjainta)
- Kauppiasveljeskuntaa Novgorodin tasavallan aikoina kutsuttiin "Ivanovskoe sataksi", liittyäkseen siihen kauppiaan piti maksaa suuri summa, 50 grivnaa. Mikä oli sen kauppiaan nimi, joka teki tämän? (6 kirjainta)
- Mikä oli aatelissukujen kokoelman nimi, eli sukututkimuskirjat? (7 kirjainta)
- Pietari I:n asetuksella 1700-luvulla otettiin käyttöön seuraava rangaistus aatelismiehelle suuresta teosta. Tämä rangaistus koostui siitä, että miekka kierrettiin hänen päänsä päälle ja riistettiin aatelista, minkä jälkeen häntä kutsuttiin sillä tavalla. Miten? (6 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 8 (1 251), 27. helmikuuta 2015
Jäsenet:
Ruslan Zulkarnaev (Baymak), Olga Khazieva (mozhaisk), Nadezhda Melnik (Nikolajev); Olesya Pronina (Kalugan alue), Vitali Sedov (kylä Krakova), Andrei Matusevitš (Volsk); Roman Bulyzhnikov (Romanovkan kylä)(500 pistettä), Natalya Verova (Penza), Aleksanteri Jurjev (maatila. Dubovoy);
- Mikä sana lainattiin puolan kielestä, jossa se tarkoittaa "vuokraa vaunua, taksimiestä". Se on sopusoinnussa lauseen "Ravista ajon aikana" kanssa. Mikä sana tämä on? (9 kirjainta)
- Mitä 1800-luvun etiketin sääntöjen mukaan suositeltiin pitämään tyttöjen hampaissa maanalaisen rautatien tunnelin sisäänkäynnillä, jotta joku ei suutele häntä pimeyttä hyödyntäen? (7 kirjainta)
- Missä oli työpaikka omnibus konduktööri? (8 kirjainta)
- Honoré de Balzac kirjoitti matkabusseista: ”Englantilaiset pelkäävät menettävänsä ihmisarvonsa eivätkä siksi avaa suuttaan; saksalaiset ovat surullisia tiellä, italialaiset ovat liian varovaisia, espanjalaiset ovat vetäneet pois postivaunut kokonaan, venäläiset eivät ... ". Mitä? (6 kirjainta)
- Mikä oli matkustajien nimi kilpailun ylimmässä kerroksessa, jossa istuin maksoi 3 kopekkaa? (11 kirjainta)
- Dmitri Sergeevich Likhachev muistutti, että Pietarin raitiovaunun konduktööri huusi ajoittain: "Keltainen - ... asema!", "Vihreä - ... asema!" tai "Punainen - ... asema!". Mikä oli punainen, keltainen ja vihreä? (5 kirjainta)
- Mitä kuului metrolaiturilla vuonna 1935 ennen junaliikkeen alkua nykyaikaisen tutun asemailmoituksen ”Varo, ovet sulkeutuvat!” sijaan? (5 kirjainta)
Osallistuja arvasi vaakasuuntaisen ja ensimmäisen pystysanan, mutta ei arvannut toista pystysanaa.
Numero 9 (1 252), 6. maaliskuuta 2015
Jäsenet:
Dawn Musatov, Valentina Drogina, Olesja Kovalenko; Marina Kosheleva, Nadežda Saveljeva(2 900 pistettä), Nadezhda Maslova; Svetlana Titova, Irina Krivulya, Natalia Zabelina;
- Kasakkojen keskuudessa morsiamen vanhempien oli kaksi päivää ennen häitä esitettävä myötäjäinen, tätä juhlittiin lomana. Mikä hänen nimensä oli? (7 kirjainta)
- Joulun aikaan keskiyöllä tytöt lähestyivät kylpylän avoimia ovia ja vetivät hameensa ylös. Oli pakko laittaa hame kylpylässä kylpytalon avoimeen kylmään oveen, ja sitten se on yksinkertaista: jos kylpylähenki - kylpyläinen - koskettaa takkuisella kädellä, niin hänellä on rikas sulhanen, jos hän on alasti, hän on köyhä, ja jos märkä, niin kuka on sulhanen? (7 kirjainta)
- Mitä väistämättä morsiamen myötäjäiseen kuului missä tahansa kylässä, missä tahansa kylässä, missä tahansa kaupungissa? (7 kirjainta)
- Mikä oli sen ruoskan nimi, jonka sulhanen laittoi saappaisiinsa hääpäivänä avioliiton voiman symboliksi? (6 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 10 (1 253), 20. maaliskuuta 2015
Jäsenet:
Evgenia Stolyarova (Zheleznodorozhny), Valentina Sukhareva (Dmitrievy Goryn kylä), Sergei Pitajev (Sotši); Veronika Ratomskaya (Moskova), Aleksanteri Orlov (Veliky Novgorod), Grigori Markov (Ozyory); Valeri Bolotov (Istra), Natalia Nekrasova (Tver)(600 pistettä), Sergei Larin (Melenki);- Mitä beduiinit yrittävät tehdä vähentääkseen veden haihtumista ruumiista autiomaassa? (7 kirjainta)
- Mirage autiomaassa on vaarallinen ilmiö. Kerran 60 ihmistä ja 90 kamelia kuoli erämaassa seuraten miragea 60 kilometriä kaivoa kohti. Mikä muinaisina aikoina auttoi matkailijoita varmistamaan, oliko heidän edessään mirage vai ei? (6 kirjainta)
- Yksi kovakuoriaislaji elää vain Namibin autiomaassa, aamulla se kiipeää korkeille dyyneille ja odottaa. Mitä? (5 kirjainta)
- Mitä aavikon asukkaat, beduiinit, pitivät moraalittomana myydä, koska tämä juoma oli elämän juoma? (6 kirjainta)
- Kuuma, tukahduttava Saharan tuuli puhaltaa yleensä kevätpäiväntasauksen jälkeen. Arabit kutsuvat tätä tuulta Khamsiniksi, tämä on erittäin epämiellyttävä ilmiö, heti lämpö nousee uskomattomiin mittasuhteisiin. Mitä tämä sana tarkoittaa käännöksessä? (9 kirjainta)
- Mitä arabit kutsuvat aavikon suureksi herraksi? (5 kirjainta)
- Mitä Länsi-Sudanin maatalouskansat, aavikon asukkaat, tuaregit, ovat toimittaneet ja tarjoavat edelleen? (4 kirjainta)
Osallistuja arvasi vaakasuuntaisen ja ensimmäisen pystysanan, mutta ei arvannut toista pystysanaa.
Numero 11 (1 254), 27. maaliskuuta 2015
Jäsenet:
Olga Timofeeva-Obolenskaya (Cheboksary), Sergey Ryabov (Samara), Emmanuel Shtuko (Tver); Natalia Churaeva (Moskova)(7 750 pistettä), Aleksanteri Logvin (siirtokunta Druzhba), Julia Solntseva (Magnitogorsk); Inna Morozova (Strunino), Andrey Nosov (Shakhty), Ljudmila Sukhomlinova (siirtokunta Gribansky);
- Mitä kuvaa varten Vladimir Ivanovich Gilyarovskyn mukaan meikkitaiteilijat käyttivät märkää härkärakkoa? (6 kirjainta)
- Pietari I:n alaisuudessa Punaiselle torille rakennettiin ensimmäinen julkinen teatteri, jolloin sitä kutsuttiin "Teatterikartanoksi", ja siinä teatteri, hara, penkit, ovet ja ikkunat. Mikä oli ehdottomasti kiellettyä tässä "teatterikartanossa"? (7 kirjainta)
- 1600-luvulla Ranskassa yleistyivät "hauskat juomalaulut", joita kutsuttiin "Vir Valleyn" lauluiksi. Mikä teatterilaji syntyi kirjaimellisesti ilmaisia kappaleita? (7 kirjainta)
- Miten Saksassa ja myöhemmin Venäjällä 1700-luvulla näyttelijäyhdistystä tai muuten seurueeksi kutsuttiin? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 12 (1 255), 3. huhtikuuta 2015
Jäsenet:
Vera Koltsova (Bezhetsk), Gennadi Aksenov (Gololobovkan kylä), Olga Mamaeva (Orlovin kaupunki); Natalia Ruleva (Dubovka), Svetlana Selezneva (Moskova), Aleksanteri Milkin (Michurinsk)(3 150 pistettä); Natalia Yavkina (Moskova), Aleksei Boriskin (Orekhovo-Zuevo), Nikolai Baidukov (Novokuibyshevsk);- Mikä tapahtuma tapahtui ensimmäistä kertaa Etelämantereella 29. tammikuuta 2007? (8 kirjainta)
- Tšuktši sanoi, että paikkasi taivaassa riippuu siitä, miltä sinusta tuntuu tässä elämässä. Mistä keskustelussa on kyse? (6 kirjainta)
- Kaukopohjolan kansat eivät voi kuvitella elämää ilman peuroja, he sanovat, jos peura jättää ihmisen, mitä tapahtuu peuralle? (7 kirjainta)
- Svalbardin talvehtijilla, jotka palaavat kotimaahansa, on perinne. Mitä he heittävät veteen laivalla purjehtiessaan pois rannikolta palatakseen jonain päivänä Huippuvuorille? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 13 (1 256), 10. huhtikuuta 2015
Jäsenet:
Svetlana Mikheeva (Zheleznodorozhny), Sergei Tregubov (siirtokunta Glebychevo)(4 000 pistettä), Ljudmila Kurilina (Smirnovkan kylä); Vladislav Golubenkov (Tula), Adam Saidov (Grozny), Svetlana Virvichas (Strunino); Marina Snimštšikova (Protvino), Veronika Ilinykh (Kirov), Ljudmila Domnina (kylä Shilovo);
- Ennen vanhaan ihmisten keskuudessa oli ajatus, että mitä tarvitaan päivittäiseen ruokaan... Mitä pitää tehdä? (10 kirjainta)
- Kellosta vapautetut merirosvot laskeutuivat arkirutiinin mukaan ruumaan ja teeskentelivät nukkuvansa tuntikausia. Mitä he kukin pitivät suussaan? (6 kirjainta)
- XVII-XVIII vuosisatojen vaihteessa. Keisari Paavali I asetti ulkonaliikkumiskiellon Pietariin. Kukaan ei saanut ilmestyä kadulle klo 21 jälkeen, ei kukaan muu kuin lääkärit ja...? (8 kirjainta)
- Venäjällä oli sanonta: "Nousen aikaisin aamulla, menen ison nenän ja savipään luo." Mihin olit menossa aikaisin, sängystä ylös? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 14 (1 257), 17. huhtikuuta 2015
Jäsenet:
Jevgeni Mikhailovsky (Zheleznodorozhny), Sergei Gerasimov (Syktyvkar)(1 400 pistettä), Ljudmila Semjonova (Semurshan kylä); Oleg Kolosov (Gelendzhik), Svetlana Daševskaja (Kolchugino), Larisa Terentjeva (Syktyvkar); Mihail Domnin (kylä Shilovo), Olesya Shegulkova (Uryupinsk), Olga Semenova (Tikhoretsk);
- Mikä sana tarkoitti "laulaa kuin satakieli"? Täällä satakieli alkaa laulaa, kuinka muuten ihmiset sanoivat? Mitä hän alkaa tehdä? (8 kirjainta)
- Ihmiset sanoivat: "Satakieli on pieni lintu, mutta metsä huutaa...". Mitä metsän pitäisi tehdä, kun satakieli laulaa? (7 kirjainta)
- Mitä soitinta Ranskassa 1600-luvun lopulla käytettiin alun perin laululintujen kouluttamiseen? (8 kirjainta)
- Mitä venäläisen kirjailijan Ivan Shmelevin muistelmien mukaan pitäisi tehdä satakielille, jotta ne laulavat? (6 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 15 (1 258), 24. huhtikuuta 2015
Jäsenet:
Diana Khodokovskaya (Korosten), Juri Alekseev (Kamyshovka), Svjatoslav Sershukov (Klin)(1 950 pistettä); Viktor Lukashov (Jeisk), Galina Jasnaja (Pietari), Anna Peushkina (Nižni Novgorod); Alibek Askhabov (Khasavyurt), Nina Bogatykh (Voronež), Dmitri Pryanov (Troitsk);
- Vuonna 1672 sisilialainen Francesco Procopio avasi ensimmäisen pariisilaisen kahvilan, kahvin lisäksi tämä kahvila tarjosi toisenkin uutuuden. Mitä? (9 kirjainta)
- Mikä oli rommin tai vodkan kahvin nimi? Lainaus Vashchenko-Zakharchenko "Muistelmat sedistä ja tädistä" kutsuttiin. Siellä oli jopa sellainen sana: "... tuli päivällisen aika, illallisen jälkeen oli hilloja, unikonsiemeniä, pähkinöitä, kahvia suolarinkiksen kera ja keksejä, kun setä teki jotain." (7 kirjainta)
- Sana Kahve, josta sana "kahvi" tulee, kutsuivat arabit kahviksi, viiniksi ja jotain muuta. (6 kirjainta)
- 1700-luvulla Preussissa kahvi alkoi kilpailla oluen kanssa. Tulot, jotka täydensivät merkittävästi valtionkassaa, sitten Frederick Suuri kielsi kahvipapujen tuonnin ja palkkasi erityisiä ihmisiä, heidän piti tehdä. Mitä tehdä? (6 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 16 (1 259), 30. huhtikuuta 2015
Jäsenet:
Alexander Karpich (v. Novaja Usman), Vladimir Orlov (v. Izhma)(1400 pistettä), Inna Shumilina (Pietari); Dmitri Lysenko (Bogorodskoje-siirtokunta), Ekaterina Khamukova (Bijsk), Abraham Troyan (Braila); Nikolai Kostrikov (st. Kumylzhenskaya), Viktor Ziegeman (Simmern), Natalia Seredina (Volgograd);
- Missä kylissä muinaisina aikoina kypsymättömät tomaatit laitettiin puutarhaan kypsymään? (7 kirjainta)
- Mitä talonpojat istuttivat puutarhaan repeytyneisiin vaatteisiin pukeutuneena ja tiukasti poistaen hiuksensa? (7 kirjainta)
- Mitä Venäjällä mukautettiin pylvääseen puutarhapelätintä varten? On olemassa tällainen lainaus: "... ja viisas nainen ottaa sen kepille ja laittaa sen puutarhaan ja alkaa Tämä pelästyttää varpusia, ja ne lentävät erilleen. Mistä puhutaan? (6 kirjainta)
- Yksi kesämaatalouden tyypeistä on lannoitteiden levitys, mutta mikä oli yksi parhaista lannoitteista ennen vanhaan? (6 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 17 (1 260), 8. toukokuuta 2015
Jäsenet:
Anton Ivanyuk (Kuznetsk), Alexander Stukalin (Kaliningrad), Jevgeni Agafonov (Ryazan); Jevgeni Kalinin (Bryansk), Nikita Rud (Pietari), Ilja Altman (Moskova); Dmitri Gabelko (Voronezh)(9 000 pistettä), Andrei Erkov (Serpukhov), Rubin Rodin (Moskova);
- Mikä innovaatio ilmestyi paraatissa 1. toukokuuta 1925 Moskovassa? (8 kirjainta)
- Paraatin huipentuma 24. kesäkuuta 1945 oli 200 lipunkantajan marssi heittäen saksalaisia bannereita erityiselle alustalle mausoleumin juurella. Mikä lipunkantajien univormussa poltettiin paraatin jälkeen? (8 kirjainta)
- Mitä Paavali I:n ajan upseerit ottivat mukaansa, kun he menivät jokapäiväiseen aamun avioeroon tai paraatiin? (7 kirjainta)
- Mitä attribuuttia husaarit käyttivät alun perin jatkuvasti ja sitten vain paraateissa ja paraateissa? (6 kirjainta)
- Budyonovka-päähine toisella nimellä kehitettiin ensimmäisen maailmansodan aikana Berliinin voittajien paraatia varten, joka oli tarkoitus järjestää kesällä 1917. Kuten tiedät, tämän mallin kirjoittaja oli taiteilija Viktor Vasnetsov, paraatin sotilaiden piti kuvata venäläisiä ritareita. Mikä oli Budjonovkan nimi? (9 kirjainta)
- Mitä asetta ratsuväki käytti paraatissa 7.11.1941 Moskovassa paraatina? Yleensä tämä ase oli puna-armeijan palveluksessa vuoteen 1935 asti. (4 kirjainta)
- Pavlovsky Henkivartijarykmentillä oli kaksi etuoikeutta paraateissa: marssia aseet valmiina ja kuljettaa ammuttu läpi... Mitä? (6 kirjainta)
Osallistuja arvasi kaikki kolme sanaa ja voitti auton.
Numero 18 (1 261), 15. toukokuuta 2015
Jäsenet:
Svetlana Kaurova (Strunino), Irina Fedotova (Veliky Novgorod), Ilja Abarenov (siirtokunta Zaprudny); Jevgeni Tsepelov (Moskova), Nina Pervukhina (Shuvalovon kylä), Olesya Gumbin (Ukhta); Nadezhda Churaeva (Borodinskin asutus), Sergei Sorros (Pietari), Valentina Ivanova (Moskova)(350 pistettä);
- Miten kaksoisveljeä kutsuttiin vanhaan? (8 kirjainta)
- Mitä sana "vävy" alun perin tarkoitti? (8 kirjainta)
- Kuten he kutsuivat tyttären miestä eli vanhempiensa luona asuvaa vävyä, eli henkilöä, joka meni tyttären kanssa naimisiin, mutta jäi asumaan vaimonsa vanhempien taloon. Millä nimellä sitä ennen kutsuttiin? (6 kirjainta)
- Lautanen, jonka kanssa anoppi laittoi joissakin maakunnissa pöydälle osoituksena erityisestä huomiosta ja taipumuksesta vävyä kohtaan? (6 kirjainta)
- Pyhä Gregory teologi sanoi: "Ensimmäinen avioliitto on laki, toinen on inhimillisen heikkouden anteeksiantamiseksi, kolmas on rikkomus ja neljäs on ..."? (9 kirjainta)
- Niinpä ihmiset kutsuivat tätiäni, setäni vaimoa. Mikä hänen nimensä oli? (5 kirjainta)
- On olemassa sellainen sananlasku: "Yksi lapsi on naamioitu tytär, toinen on kapea." Kuka yleisen käsityksen mukaan on lapsen kihlattu? (4 kirjainta)
Numero 19 (1 262), 22. toukokuuta 2015
Jäsenet:
Yana Friedman (Frankfurt am Main)(3 000 pistettä), Vitali Avilov (Moskova), Anastasia Prek (Balakirevon asutus); Eleonora Pozhidaeva (Tula), Igor Gerasimov (työntekijä Mainan kylässä), Julia Kuznetsova (Mytištši); Maria Virvichas (Jaroslavl), Dmitri Skorina (Minsk), Tatyana Canova (Moskova);- Mikä on venäjällä yleisen toppilajikkeen nimi? (6 kirjainta)
- Mikä lelun nimi oli ennen vanhaan, etenkin Venäjän keskiprovinsseissa? (7 kirjainta)
- Vladimir Ivanovich Dahlilla on tällainen lasten lelun nimitys, joten Vladimir Ivanovich ilmeisesti nimesi sen itse, ei tietenkään hän keksinyt sitä, mutta hän kuuli ja kirjoitti jonnekin: "Porkkana" tai "Naurispistooli", "Höyhen" tai "Putki männällä", joka taputtaa, ampuu repiiniä tai perunakorkkia. Millä nimellä lapset sitä kutsuivat? (7 kirjainta)
- Mikä oli ensimmäinen sotilaslelu kuninkaallisille lapsille? (7 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 20 (1 263), 29. toukokuuta 2015
Jäsenet:
Svetlana Kalatševa (kylä Nikolskoje), Juri Levanov (Nižni Novgorod), Denis Abzhalilov (Krasnaja Polyanan kylä); Galina Rodionova (Domodedovo), Gennadi Kolosov (Kaluga), Valentin Tereštšenko (Ljubertsy); Alyona Man (siirtokunta Srednevo)(2 950 pistettä), Ljudmila Starodubtseva (Sevastopol), Nikolai Popov (Arkangeli);- Muinaiset riitit, jotka liittyvät koivuun, tulemiseen hyvää lomaa tule meidän ikäiseksemme. Munia, piirakoita ja varsinkin vihreillä koristeltua leipää tuotiin Semikille (torstaina ennen kolminaisuutta) aina ja kaikkialle. Osa ruoasta syötiin katkaisemalla koivun oksia ja osa jätettiin puihin. Esimerkiksi Novgorod-Severskyssä: he jättivät leivän ja laardin. Mitä jäi Pereslavl-Zalesskyn koivun alle? (8 kirjainta)
- Mihin koivua verrattiin joskus venäläisessä kansanperinnössä? Lainaus on seuraava: "On puu, se kukkii vihreänä, tässä puussa on 4 maata: ensimmäinen on sairaille, toinen on ihmisille Tämä, kolmas - valoa pimeydestä, koivu taskulamppu, neljäs - rappeutunut kapalo, vanhat halkeilevat ruukut kiinnitettiin yleensä tuohella. Mikä on toinen - ihmisille... Mitä? (7 kirjainta)
- Vanhoina aikoina hammassärkystä eroon pääsemiseksi suositeltiin rättien levittämistä koivutervalle, poskelle kiertämistä 12 kertaa ja rätin heittämistä. Kenelle? (5 kirjainta)
- Kenen tytär Polissyan uskomusten mukaan on koivu? (4 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 21 (1 264), 5. kesäkuuta 2015
Jäsenet:
Oksana Sakharova (Zheleznodorozhny), Vasily Osadchy (kylä Novokhutornoye), Ekaterina Veronova (Vladimir); Tatyana Tuzova (Alanya), Artjom Simonov (Astrakhan), Lyubov Molodykh (Donskoje kylä); Valeria Boretskaya (Gabovskoje kylä), Renat Karimov (Grozny), Mihail Jakovlev (Moskova)(4 300 pistettä);- Millä elementillä kaupunkirakenteessa, joka ilmestyi ensimmäisen kerran Pariisissa vuonna 1782, oli alun perin yksinomaan saniteetti- ja hygieeninen merkitys? (7 kirjainta)
- Mikä hygieeninen ja kosmeettinen toimenpide syntyi useita tuhansia vuosia sitten käsien taistelun perinteen vuoksi? (6 kirjainta)
- 1000-luvun alussa Venäjä teki sopimuksen ammattiliitosta Bysantin kanssa, ja siinä oli erillinen vaatimus tarjota venäläisille kauppiaille paitsi ruokaa, juomaa ja majoitusta, myös ... ja niin paljon kuin haluat. (4 kirjainta)
- 1800-luvulla nuoren tytön oli huolehdittava käsiensä tiheydestä, valkoisuudesta ja satiinisuudesta. He käärivät kätensä tuoreeseen vasikanlihaan ja upottivat ne mihin? (6 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 22 (1 265), 11. kesäkuuta 2015
Jäsenet:
Natalia Nikitina (Syktyvkar), Valeri Seredenko (Ramenskoye), Tamara Mateeva (Kolchugino); Denis Simukov (Podporozhye), Margarita Vartanyan (Krasnodar), Viktor Mikoshina (kylä Oak Grove); Juri Agafonov (Orekhovo-Zuevo), Lyubov Zhelonkina (Irkutsk)(5 550 pistettä), Alexey Bryndin (Pietari);
- Rahaa tuotiin ja heitettiin suoraan Pyhälle Paraskevalle omistetuille lähteille, lisäksi esineitä ja jopa pyyhkeitä, joskus tuotiin lankaa ja lampaan villaa ja samaan aikaan he huusivat näin: "Miellyttävää - sukkahousuissa! Äitien perjantaisin…” Mihin? (8 kirjainta)
- Venäjällä putoamisen aiheuttamia lähteitä pidettiin erityisen pyhinä. Mitä? (7 kirjainta)
- Katnaghpyurit ovat armenialaisessa mytologiassa legendaarisia elämää antavia pyhiä lähteitä. Tällaisilla jäätiköillä on ihmeellinen ominaisuus - ne lisäävät ... Mitä? (6 kirjainta)
- Kun lähde vanhaan aikaan löydettiin, se ensin puhdistettiin roskista. Ja mitä hänen viereensä ripustettiin puuhun? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 23 (1 266), 19. kesäkuuta 2015
Jäsenet:
Marina Repkova (Nikopol), Nikolai Koryakin (kylä Lomovka), Andrey Sazonov (kylä Novoe Devyatkino); Sergei Mironov (Moskova)(2 400 pistettä), Tatjana Fomitševa (Aleksin), Roman Khamin (Maikop); Svetlana Borodina (Moskova), Rashid Zinnikov (kylä Tatarskaya Pishlya), Nikolai Gulvansky (Sugrut);- Millaisia pitkänokkaisia cooper-välineitä oli ennen vanhaan arvoitus "Meidän talossamme on isokokainen vieras"? (8 kirjainta)
- Ampuja, tynnyreitä ja muita puutavaratuotteita on käytetty mittana muinaisista ajoista lähtien. Mikä oli venäjän nimi maitoleivän puolessa tynnyrissä? (8 kirjainta)
- Tynnyrin voi laittaa, laittaa, voi rullata. Ja mitä cooperage-tuotetta ei voi laittaa? Se voi olla seisoma-asennossa, jota varten sitä kutsuttiin seisoma-alukseksi. (5 kirjainta)
- Tutkijoiden mukaan ensimmäiset tynnyrit ilmestyivät Mesopotamiassa lähes 4000 vuotta sitten. Ja mihin ne oli tarkoitettu? (5 kirjainta)
- Mikä oli Dahlin mukaan pesutelineen alla olevan kolmijalkaisen kylpyammeen nimi? (9 kirjainta)
- Venäjän pääasiallinen tilavuusmitta oli caddy tai piippu, joskus caddyn yläosa peitettiin metallivanteella, jotta sitä ei voitu leikata, eli leikata yläosa irti ja antaa sen mennä samasta maksusta vähemmän viljaa. Mikä oli tällaisen kaapin nimi? (4 kirjainta)
- Kuinka muuten kutsuttiin mestaricoveria Venäjällä? (5 kirjainta)
Numero 24 (1 267), 26. kesäkuuta 2015
Jäsenet:
Lidia Petrunina (Murom), Dmitry Novozhilov (Moskova), Igor Savintsev (Toljatti); Nadezhda Garmashova (Lytkarino)(2 600 pistettä), Vitali Malinov (Cheboksary), Lyubov Khramovicheva (Pervomaiskin kylä); Alla Zinkova (Saratov), Pavel Popov (Samara), Maxim Tatarov (Mirny);- Mitä matkustajien oli 1800-luvulla esitettävä höyrylaivaan noustessaan lippujen lisäksi, erityisesti transatlanttisilla lennoilla? (8 kirjainta)
- Mikä erottaa Odessa binduzhnikin muista satamakuormaajista? (6 kirjainta)
- Mitä merimiehellä oli oikeus pukea ylle sen jälkeen, kun hän kiersi Hyväntoivonniemen? Tämän ansiosta hänellä oli kaikissa satamatavernoissa oikeus yhteen ilmaiseen alkoholimukiin sekä nostaa jalat pöydälle rankaisematta. (6 kirjainta)
- Mikä sana, mikä käsite syntyi Italiassa 1300-luvulla vallinneen tavan seurauksena - pysäyttää laivoja, jotka tulivat maista, joissa rutto oli tiellä 40 päivän ajan? (8 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 25 (1 268), 31. heinäkuuta 2015
Jäsenet:
Gennadi Khazanov, Ekaterina Andreeva, Juri Vyazemsky; Vladimir Vinokur, Elena Malysheva, Dmitri Dibrov ; Aleksei Buldakov, Zarifa Mgoyan (Zara), Arkady Inin(7 000 pistettä);- Mikä on Venäjällä yleisen juhlaherkun nimi, jonka erityisesti tsaari Aleksei Mihailovitš lähetti lahjaksi morsiamelleen Natalya Naryshkinalle? (8 kirjainta)
- 1800-luvun jälkipuoliskolla Talvipalatsissa pidettiin suuria juhlia 2000 ihmistä. Mikä oli palatsin virallisen kutsun nimi osallistua seremonioihin? (8 kirjainta)
- 1800-luvun alussa Venäjällä oli tapana kutsua vieraita jonkinlaiseen keskusruokaan. Mihin ruokalajiin Aleksanteri Sergeevich Pushkin kutsui vieraita? (8 kirjainta)
- Miten ennen vanhaan kunnioitettiin talon omistajaa aterioiden aikana? (8 kirjainta)
Superpeliä ei ollut.
Numero 26 (1 269), 4. syyskuuta 2015
Jäsenet:
Galina Polyakova (Kovrov), Andrey Grazhdankin (Moskova), Innaria Supkhankulova (joukkoja); Irina Vager (Tevrizin kylä), Igor Kravtsov (Uralsk), Zinaida Kurach (Ramenskoje); Vera Kurbakova (Red Weaversin kylä), Vasily Kasjanov (Arkangeli)(6 100 pistettä), Marina Nautran (Pietari);
- Tattaria on aina pidetty viljoista arvostetuimpana. Tattari on aina nauttinut erityisestä kunnioituksesta venäläisten keskuudessa. Mikä oli venäläisten nimi? (7 kirjainta)
- Puuroon ei sovellu vain viljan muodossa oleva vilja, vaan myös jauhot. Aikaisemmin lisättiin maitoa tai voita ja saatiin puuroa. Miten ihmiset kutsuivat tätä puuroa? (8 kirjainta)
- Mikä oli pääviljan nestemäisen puuron nimi, johon herneitä lisättiin? (8 kirjainta)
- Venäjällä puuro on aina ollut armeijan yleisin kuuma ruoka, varsinkin kenttäolosuhteissa. Sotilaat itse antoivat tietyt nimet joillekin viljalajeille. Mikä oli ohrapuuron nimi sotilasympäristössä? (8 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 27 (1 270), 11. syyskuuta 2015
Jäsenet:
Juri Martirosov (Moskova), Olga Kharitonova (Strunino), Sogdiana Pyasetskaya (pos. Povarovo)(2 300 pistettä); Anatoli Topyrkin (Mozhga), Anastasia Kovalenko (Schelkovo), Ruben Poteev (Pietari); Nina Pashekhontseva (Moskova), Vera Sukhova (Putyatinon kylä), Marina Chilova (Nartkalan kaupunki);
- Mitä metallurgit saavat joissakin maissa haitallisuudesta maidon sijaan? (8 kirjainta)
- Eräässä muinaisessa intialaisessa tutkielmassa sanottiin: "Kullasta valmistettujen astioiden ominaisuus parantaa näköä, edistää mielen kehitystä pronssista ja hoitaa keltaisuutta raudasta." Ja mitä hopeaesineet hoitavat? (6 kirjainta)
- Alkemistien mukaan yksi tärkeimmistä kullan saantimenetelmistä oli rikin ja elohopean yhdistelmä. Keltainen rikki kantoi mukanaan väriä ja kovuutta, ja hopeanhohtoinen elohopea - metallista kiiltoa ja raskautta. Mitä he kutsuivat rikin ja elohopean yhdistämisprosessiksi? (7 kirjainta)
- Mikä 1600-luvun puolimetalli sisältyy Itävallan Steiermarkin maakunnan asukkaiden ruokavalioon? (6 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 28 (1 271), 18. syyskuuta 2015
Jäsenet:
Oleg Moteev (Balashikha), Natalia Torohova (Strunino), Alexandra Wait (Tšeljabinsk); Igor Kostrovin (Labytnangi), Arina Rostovskaja (Pietari), Nikolai Kabichkin (Yangier); Pavel Seredenko (Ramenskoye), Tatjana Kosheleva (Sotši)(2 350 pistettä), Kirim Krymov (Brykovye Goryn kylä);
- Mikä oli Venäjälle 1900-luvulle asti syntyneiden vastasyntyneiden maaseutualueiden nimi? (7 kirjainta)
- Mikä oli kylän, suuren asutuksen tai maatilan nimi vanhaan aikaan? (8 kirjainta)
- 1400-luvulla Moskovaan kutsuttiin Novgorodista käsityöläisiä, jotka nimesivät paikan, johon he asettuivat, kotikadun Novgorodissa kunniaksi. Mikä tämän paikan nimi oli ja kutsutaanko sitä edelleen? (7 kirjainta)
- Miten länsi- ja eteläslaavit kutsuivat kylää, kylää, kureniksi? (4 kirjainta)
- Mikä oli esikaupungin nimi, esikaupunki, se, jota Venäjän kaupunginmuurien ulkokehä peittää? (7 kirjainta)
- Mikä oli sen saksalaisen asutuksen nimi Moskovassa, jossa ulkomaalaisia asui? Erään version mukaan sana tulee venäläisten ja ulkomaalaisten järjestämien ja rakastamien Kupalan kunniaksi tarkoitettujen pelien paikan nimestä. (5 kirjainta)
- Joten Vladimir Dalin mukaan Novgorodin maakunnassa kutsutaan kylää, kylää, kylää. (4 kirjainta)
Osallistuja arvasi vaakasuuntaisen sanan, mutta kaksi muuta eivät pystyneet.
Numero 29 (1 272), 25. syyskuuta 2015
Jäsenet:
Elmira Gultyaeva (Pietari), Pavel Kozlov (Moskova), Sergei Egorov (Aleksandrov); Tamara Kabzar (Evpatoria), Irina Maksimova (Suzdal), Sergei Isaev (Bogoroditsk)(1 850 pistettä); Oleg Komarov (Domodedovo), Artur Zapunyan (Dagomysin asutus), Ilona Dilbaryan (Moskova);
- Mikä oli sen paidan etuosan nimi, jonka venäläiset pukivat paitojaan suurilla juhlapäivillä? (8 kirjainta)
- Dahl kirjoitti, että häissä morsiamet punoivat punoksen kahtia, kietoivat sen päänsä ympärille ja pukivat kokoshnikin. Mikä oli sen tytön nimi, joka meni naimisiin ilman vanhempiensa lupaa? (10 kirjainta)
- Mitä muodikkaita kenkiä, jotka tulivat kylään kaupungista 1800-luvun lopulla, käyttivät nuoret naiset ja pojat, varakkaiden perheiden dankit säällä kuin suurilla juhlapyhinä? Mistä sinä puhut? (6 kirjainta)
- Mitä kenkiä keisarinna Anna Ioannovna salli hovinaisten käyttää juhlapukunsa kanssa? (7 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 30 (1 273), 2. lokakuuta 2015
Jäsenet:
Artjom Vasilenko (Krasnodar), Snezhana Zakharova (Tjumen), Vladimir Utkin (kylä Novaja); Roman Tikhomirov (siirtokunta Leninsky), Natalya Tenkova (Moskova), Ekaterina Gorchakova (Syktyvkar); Andrey Brik (Moskova), Larisa Nogovitsyna (Iževsk), Semurlakh Akhizmailov (Klichkhanin kylä)(4 450 pistettä);- Vodkan päävälipala on marinoitu kurkku, marinoitu sieni, hapankaali. Mitä lihatuotetta perinteisesti marinoidaan oluen kanssa Tšekin tasavallassa? (9 kirjainta)
- Mitä käytettiin ensimmäisten tölkkien avaamiseen? Vuoden 1824 vasikanpaistitölkkiin oli kirjoitettu seuraava teksti: "Avaa jollakin, leikkaa yläkansi läpi kehää pitkin." (6 kirjainta)
- Venäjällä säilykkeet eivät juurtuneet hyvin, ruoka oli epätavallista, ensimmäinen säilykkeiden tuotantotehdas perustettiin vasta vuonna 1870. Missä testattiin uutta tuotetta - säilykeruokaa? (6 kirjainta)
- Venäjä on ollut pitkään kuuluisa suolatuista sienistä ja niitä tarjottiin kuninkaalliseen pöytään ja vietiin Eurooppaan. Mitä suolattuja ja säilöttyjä arvokkaita ja kuuluisia sieniä? (7 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 31 (1 274), 9. lokakuuta 2015
Jäsenet:
Timofey Likhanov (Angarsk), Ksenia Goryacheva (kylä Vereika), Artak Vesrapyan (Sotši); Igor Latyshko (Pietari)(3 000 pistettä), Irina Aljoshkina (Moskova), Valentin Sarksyan (Vanadzor); Oleg Kharitonov (Verkhnyaya Pyshma), Nadezhda Molchanova (Veliky Novgorod), Denis Ustyuzhanin (Balashikha);
- Mikä oli Pietarin Sytny-markkinoiden nimi ennen, koska siellä myytiin lämmintä ruokaa tavernoissa, myyntikojuista ja toimituksena? (7 kirjainta)
- Mikä oli sen virkamiehen nimi muinaisessa Ateenassa, joka valvoi, että markkinoilla myyjät käyttivät vain lain määräämiä painoja ja mittoja? (8 kirjainta)
- 1500-1700-luvuilla messuilla ja toreilla voi tavata ennustajia, jotka ennustivat onnellista avioliittoa, odottamatonta rikkautta, nopeaa perintöä ja muita onnellisia ja uskomattomia tapahtumia elämässä. Mitä he arvasivat? (6 kirjainta)
- Mikä ilmestyi ensimmäistä kertaa Venäjällä Nižni Novgorodin messuilla 1800-luvun puolivälissä? (6 kirjainta)
- Joskus basaarit ajoitettiin juhlapäiviin, esimerkiksi: joulumarkkinat - jouluksi, pajumessut - palmusunnuntai. Mikä oli niiden messujen nimi, jotka avattiin kolmannella viikolla ennen paastoa? (8 kirjainta)
- Mitä hintoja vahvistettiin basaareissa ja messuilla Pyhän Nikolauksen Talven lomana (19. joulukuuta, uuden tyylin mukaan)? (4 kirjainta)
- Mikä oli basaarien nimi puutikulla, jossa oli noin 50 cm pitkiä ja halkaisijaltaan noin 4 cm lovia ja jossa luotolla myydyt tavarat otettiin huomioon? (3 kirjainta)
Osallistuja ei arvannut vaaka- ja kahta pystysuoraa sanaa.
Numero 32 (1 275), 16. lokakuuta 2015
Jäsenet:
Nadezhda Agafonova (Bogoroditsk), Elena Lysenko (Tikhoretsk)(1 300 pistettä), Pavel Ukhanov (Ljubertsy); Elena Polskaya (Moskova), Ljudmila Plyusnina (Syktyvkar), Vladislav Ermoshin (Astrakhan); Alexandra Fox (Pietari), Viktor Parakhnyan (Syktyvkar), Mikhail Kochereshko (Podstyopkin kylä);
- Mikä oli ennen vanhaan yhteen joukkueeseen valjastetun härkä- tai hevosparin nimi? (7 kirjainta)
- Kuten tiedämme, talossa on hiljainen, ystävällinen henki, jota kutsuttiin Dymovaksi. Dymovoi vastasi ikään kuin henkilön puolesta. Kuka talossa oli vastuussa karjasta? (8 kirjainta)
- Voitettuaan voiton antiikin roomalainen komentaja tuli kaupunkiin ja uhrasi härän. Mikä oli Rooman juhlan nimi, kun lammas uhrattiin? (6 kirjainta)
- Ilmoitusjuhlaa varten suolaa poltettiin uunissa. Tällä parantavana pidetyllä suolalla he leipoivat pieniä pullia, jotka oli tarkoitettu karjan hoitoon. Mikä tämän pullan nimi oli? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 33 (1 276), 23. lokakuuta 2015
Jäsenet:
Clara Kozhneva (Balakovo), Nadezhda Andreeva (Novocheboksarsk)(800 pistettä), Daniil Muzhinsky (Kasimov); Taisiya Pavenskaya (Pietari), Maria Konovalova (Tula), Sergei Kanushkin (Lyubertsy); Felix Shilutsky (New York), Julia Korochkina (Serpuhhov), Igor Krjukov (Jaroslavl);
- Mikä sana tulee antiikin roomalaisen pihan nimestä, joka rakennettiin tulisijan ja asunnon sisäänkäynnin jumalattaren pitäjän kunniaksi? (9 kirjainta)
- Kodan lattiaa pidettiin vaarallisena ja synkänä paikkana. Mitä talonpojat eivät ole koskaan laittaneet lattialle? (8 kirjainta)
- Venäläisen talon makuuhuoneen vieressä oli aina huone, jossa naiset kampasivat hiuksiaan ja siivosivat. Mikä tämän huoneen nimi oli? (7 kirjainta)
- Mikä kotan koriste-elementti suojasi pahoja henkiä, pahaa silmää ja muita ongelmia? (8 kirjainta)
- Mikä oli uunin nurkassa olevan pienen syvennyksen nimi, johon laitettiin palava siru ja piki? (7 kirjainta)
- Ennen vanhaan sänky asetettiin pääty seinää vasten. Minkä jalan suuntaan? (4 kirjainta)
- Euroopan lainat. Mikä oli lattian nimi venäjäksi? (5 kirjainta)
Osallistuja arvasi vaakasuuntaisen sanan, mutta kaksi muuta eivät pystyneet.
Numero 34 (1 277), 30. lokakuuta 2015
Jäsenet:
Fazyl Shiapov (Zainsk), Elza Kasimova (Kumertau), Nikolai Peresadin (Lugansk); Matvey Krivolapov (Tsasnikovon siirtokunta), Tatjana Zhuchkova (Tula), Jevgeni Sarychkin (Ordan kylä); Mihail Alubaev (Konstantinovsk), Maria Zaporozhskaya (v. Osokino)(900 pistettä), Juri Kornouhov (kylä Kulakovo);
- Millä avulla merkit kaiverrettiin Basilin ja Babylonin nuolenkirjoitustauluihin? (8 kirjainta)
- Mikä on pankkitoiminnan nimi henkilöllä, joka on asunut pysyvästi valtion alueella yli puolet viime vuodesta eli 183 päivää tai enemmän? (8 kirjainta)
- Mikä on Kaakkois-Aasiassa ja Intiassa elävän makakiapinan nimi? (5 kirjainta)
- Mitä vitsi kutsutaan huijaamaan, asettamaan ihminen kiusaan asentoon? (8 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 35 (1 278), 6. marraskuuta 2015
Jäsenet:
Oleg Vostroknutov (Mirny), Tatyana Chernykh (Mikhnevo), Irina Pinaevskaya (Verkhovazhye) (ei voittajaa); Saltanat Ismagulova (Uralsk)(8 900 pistettä), Mihail Bykov (Vologda), Alexander Khokhlov (Komin tasavalta); Larisa Nikitina (Moskova), Natalya Kazakova (kylä Khlopovo), Stanislav Tatarnikov (kylä Kraskovo);
- Mitä muinainen kiinalainen etiketti käski pureskella ennen kuin hän puhui keisarille? (8 kirjainta)
- Mitä tuolloin yksinomaan naisten päähineitä naimisissa olevien naisten tulisi käyttää juhlassa? (5 kirjainta)
- Ainoa ruoka, jota Venäjällä sai syödä kadulla, pidettiin huonossa muodossa... Mitä? (5 kirjainta)
- Mikä vaatekappale XVIII-XIX vuosisatojen naisille. oliko sopimatonta käyttää, vaikka se ei ollut näkyvissä? (9 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 36 (1 279), 13. marraskuuta 2015
Jäsenet:
Alexey Eremchuk (Kemerovo), Viktor Baum (Bremen), Julia Chernyaeva (Strunino)(7 000 pistettä); Victoria Sarmina (Pietari), Sergei Prištšepa (kylä Mikhailovka), Albina Askarova (kylä Panaevsk); Alexander Simonov (Rjazan), Rosalia Koval (Synkovon kylä), Boris Ivanova (Istran kaupunki);
- Venäläisessä tanssissa oli useita temppuja: askel, keksejä, polvet, murto. Mitä muuta? (8 kirjainta)
- Mitä orkesteria johdettiin ennen kuin kuuluisa saksalainen säveltäjä Carl Weber alkoi käyttää sauvaa 1800-luvun alussa? (6 kirjainta)
- Yksi Venäjän vanhimmista soittimista. Ensimmäinen maininta, joka tapahtuu vuonna 1096. (7 kirjainta)
- Mistä Gogolin mukaan balalaikat valmistettiin Etelä-Venäjällä? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 37 (1 280), 20. marraskuuta 2015
Jäsenet:
Lyubov Bukhova (Ryazan), Lyubov Belyaeva (Pechora), Eduard Shipov (Aleksandrov)(9 000 pistettä); Arsu Kerimova (Severoonezhskin siirtokunta), Aleksanteri Skvortsov (Kolchugino), Artjom Avakimov (Krasnodar); Zinaida Shudrik (paikallinen Svoboda), Tatiana Shabrova (Moskova), Vladimir Tykunov (kylä Bogolyubovo) (ei voittajaa);
- Mikä oli vanhojen aikoina suojatun, läpäisemättömän metsän nimi? He sanovat, että yhden version mukaan juuri tästä sanasta tulee yhden Moskovan lähellä olevan kaupungin nimi Zaraysk, ja tämä sana löytyy kirjallisuudesta. (6 kirjainta)
- Mikä oli kiertyneiden puiden metsän nimi Äiti Rusissa? He sanovat, että esimerkiksi tällainen metsä oli nyt Kuurin kasteella. (6 kirjainta)
- Miten ennen vanhaan, joka löytyy Vladimir Dahlin sanakirjasta, kutsuttiin metsäkrivulinaksi, paksuksi juurakoksi, mailiksi? (5 kirjainta)
- Miten Smolenskin alueella kutsuttiin läpipääsemättömiä paikkoja? Sitä tapahtuu harvoin, mutta Tämä monikko sana. (4 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 38 (1 281), 27. marraskuuta 2015
Jäsenet:
Asya Shilova (Tomsk), Aleksei Toropov (Ust-Tsilman kylä), Zareta Davletukaeva (Grozny); Aleksandr Anokelov (Bataysk)(4550 pistettä), Anastasia Babintseva (Pietari), Vasily Simonov (Aleksandrov); Maria Berezina (v. Turdaki), Denis Kurbakov (siirtokunta Kubinka), Juri Matvienko (kylä Kaunis satu);
- Mikä sana merkitsi ennen vanhaan metsästäjää kiinnostavaa henkilöä, joka oli menossa jonnekin? (6 kirjainta)
- Mikä oli Trans-Baikalin metsästäjien käyttämän karhun ansan nimi? (7 kirjainta)
- Mikä on Siperiassa ja Kaukoidässä eläinkaupassa käytetyn ansan nimi? (6 kirjainta)
- Eräs eskimometsästäjä kertoi kerran kirjailijalle, erinomaiselle etnografille, pohjoisen asiantuntijalle Vladimir Bogorazille näin: "Luuletko, että me emme tapa hylkeitä ja mursuja ja melkein tapahtui!" WHO? (7 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 39 (1 282), 4. joulukuuta 2015
Jäsenet:
Galina Tšernjakova (Torzhok), Aleksanteri Klitško (Omsk), Natalia Zhuravleva (Žukovski); Nikolai Sgerya (kylä Yuzhnoye)(2 200 pistettä), Galina Bemmakh (Vetljankan kylä), Natalya Palkina (Žukovka); Aleksandr Jaštšenko (Moskova), Ljudmila Jeresko (Krasnodar), Svetlana Kamyshova (Jaroslavl);
- Kuinka jokimiehet kutsuivat työntäjähinaajia ammattikielellä? Aikaisemmin näille hinaajille annettiin jostain syystä hämmästyttäviä nimiä, tästä nimi tuli. (8 kirjainta)
- Mikä muinaisten egyptiläisten keksintö antoi heille mahdollisuuden lisätä veneiden nopeutta? (8 kirjainta)
- Mikä oli Novgorod-laivojen miehistötilojen nimi 1100-1400-luvuilla? (6 kirjainta)
- Mikä sana venäjäksi tulee veneiden nimestä, mikä Zaporozhyen kasakat Oletko koskaan tehnyt ryöstöratsia? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 40 (1 283), 11. joulukuuta 2015
Jäsenet:
Ksenia Dobolatova (Ljubertsy), Galina Kutas (Minsk), Jevgeni Kotikov (Ratovon kylä); Irina Mihailovskaja (Kaliningrad), Vladimir Tarubarov (Moskova), Tatjana Zavushchak (pyt-jakki)(3 150 pistettä); Olga Shutenko (Gatšina), Roman Holofyan (Moskova), Victor Litao (Ludinghausen);
- Muinaisen Kreikan myyttien mukaan Apollo vietti usein aikaa tällä vuorella, se oli myös yhdeksän muusan istuin. Mistä vuoresta puhut? (6 kirjainta)
- Bely Iyus -joen laakson länsireunalla, lähellä Khakassian pääkaupunkia, Abakanin kaupunkia, on vuorijono, tällä paikalla on useita nimiä: "Onnellisuuden vuoret", "Khokho-Babain vuoret". Sukunimi tulee laaksoa vartioineen sankarin Khokho-Babain nimestä. Harju sai toisen nimen pohjoisimmasta vuoresta, joka on kuution muotoinen kivi ja tämä muoto on hyvin samanlainen kuin ... Mitä? (6 kirjainta)
- Väitetään, että mustan henki asuu läpäisemättömien vuorten rotkoissa... Kenelle? Henki ei vain pelkää, vaan sen sanotaan voivan katkaista köyden. Tämä on legenda. Mitä se koskee? (9 kirjainta)
- Alpeilla on pieni kaupunki nimeltä Serfaus, pikkukaupunki on kuuluisa paitsi upeasta hiihtokeskuksestaan, myös jostain muusta. Mitä se koskee? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Numero 41 (1 284), 18. joulukuuta 2015
Jäsenet:
Elena Shcherbakova (Engels), Denis Smirnov (Veliky Novgorod), Ljudmila Gurpalova (Moskova); Oleg Dmitrenyuk (Kostroma), Snezhana Zakharova (Tjumen), Ekaterina Pishchulina (Odintsovo); Andrey Rudenok (Dedovsk), Iraida Makshanova (Pavlovsky Posad)(800 pistettä), Tatjana Abrosimova (Volgodonsk);
- Suomessa ennen vanhaan morsiamen piti itse koota myötäjäiset. Tätä varten he menivät jokaiseen taloon ja pyysivät jotain annettavaa. Mitä morsiamella oli oikeus heittää puuron kattilaan, jos isännät olivat ahneita? (6 kirjainta)
- Borneon saaren kansat kunnioittavat hyvin epätavallista häätraditiota, joten se on ollut jo monta, monta vuotta peräkkäin, perinne kertoo, että vastaparilla ei ole oikeutta vierailla kolmena ensimmäisenä päivänä häiden jälkeen. Mitä? (6 kirjainta)
- Morsiamen kohdalla eivät vain sulhasen sukulaiset voivat kieltäytyä morsiamesta, vaan myös morsiamen sukulaiset voivat kieltäytyä sulhasesta. Minne morsiamen pitäisi mennä tässä tapauksessa? (5 kirjainta)
- Ukrainassa otettiin kerran käyttöön seuraava tapa: kurpitsa, kurpitsa, vietiin täysin vastakkaiselle sulhaselle. Miksi matchmakers ovat tyytymättömiä oven sulkemiseen, jotta tyttö ei koskaan mene naimisiin, eikä koskaan? (5 kirjainta)
- Vasily Pukirevin maalaus "Epätasa-arvoinen avioliitto" maalattiin vuonna 1862, jos Pukirev oli ranskalainen. Miten hän kutsuisi tätä maalausta? (9 kirjainta)
- Nigeriassa, jos tyttö ei lihoa kunnolla ennen häitä, hänet palautetaan vanhempiensa taloon, ja riippumatta siitä, kuinka vaikeaa se hänelle on, perhe-elämän alku symboloi hänelle välttämättä hyppäämistä ... Mitä ? (5 kirjainta)
- Venäjällä, polttarien huipulla, polttarit eli morsiamen ystävät ja hänen sukulaiset tulivat ja toivat myötäjäiset. Että sulhanen siirtyi heidän kanssaan morsiamelleen? (5 kirjainta)
Osallistuja ei arvannut vaaka- ja kahta pystysuoraa sanaa.
Numero 42 (1 285), 25. joulukuuta 2015
Jäsenet:
Natalia Bespalova (kylä Shakhovskaya), Alexander Kurdyumov (Moskova), Ekaterina Nuzhdova (Nikolsk); Juri Kuchin (Jaroslavl), Zinaida Baratova (Pjatigorsk), Vladimir Oparin (Perm)(3 200 pistettä); Olga Shmalenyuk (Shatura), Nikolai Chuev (Moskova), Valentina Storozhevykh (Pietari);
- 1800-luvun lopulla James Wide työskenteli Kapkaupungin sataman rautateillä, kerran hän menetti molemmat jalkansa onnettomuudessa. Hän osti markkinoilta paviaanin, jonka hän koulutti kantamaan kärryssä kotan ja opastimen välissä, ja auttoi häntä myös hänen työssään. Kenen velvollisuuksia tämä paviaani on oppinut suorittamaan? (10 kirjainta)
- Thaimaan legendan mukaan aikoinaan apinaarmeija auttoi Rami-jumalaa selviytymään vihollisten hyökkäyksestä, joten thaimaalaiset kiittävät joka vuosi apinoitaan. Missä muodossa kiitollisuus on? Mitä he tekevät apinoiden kunniaksi? (6 kirjainta)
- Useita vuosisatoja sitten Afrikassa asuvat Nama-kansa houkuttelivat erityisen lahjakkaita paviaaaneja töihin. Mihin he käyttivät näitä apinoita? (6 kirjainta)
- Apinoita voi kadehtia, koska heillä ei ole koskaan... Mitä? (8 kirjainta)
- Mitä kuva apinasta omena suussaan symboloi keskiajalla? (12 kirjainta)
- Käytetäänkö peilitestiä itsetietoisten eläinten läsnäolon testaamiseen? laita maali kahteen merkkiin: toinen näkyy ainutlaatuisella tavalla ja toinen vain peilin läpi. Eläimen on osoitettava kykynsä käyttää peiliä. Tämän testin läpäisivät kaikki eloon jääneet kädelliset, jotkin delfiinilajit ja apinoiden ohella ainoa ei-nisäkäs. WHO? (6 kirjainta)
- Jos apina haukottelee, se on todennäköisesti väsynyt ja haluaa tulla, mutta joskus apinan haukottelu tarkoittaa jotain aivan muuta. Mitä tarkalleen? (6 kirjainta)
Osallistuja ei arvannut vaaka- ja kahta pystysuoraa sanaa.
Numero 43 (1 286), 30. joulukuuta 2015
Jäsenet:
Vitali Oleinikov, Ekaterina Oreshnikova(2 800 pistettä), Jevgeni Dorogaikin; Dzerassa Kabulova (Khimki), Andrei Povolotski (siirtokunta Kovalevka), Irina Golushko (Smolensk); Shanava Shanavazov (Mahatshkala), Elizaveta Wolf (Komsomolsk-on-Amur), Alexander Rozhkov (Pietari);
- Vuoden 1902 Montagne Pele -tulivuoren purkauksen jälkeen Martiniquen saarella Länsi-Intiassa vain kaksi ihmistä selviytyi: saaren laidalla asunut suutarin ja toinen... Kuka? (11 kirjainta)
- "Rakastan ukkosmyrskyä toukokuun alussa, kun ensimmäinen ukkonen ...", - näin alkaa Tyutchevin runo "Kevään ukkonen". Sen lopussa mainitaan rehottavien elementtien syyllinen - jumalatar Hebe. Mitä se symboloi muinaisten kreikkalaisten keskuudessa? (9 kirjainta)
- Ennen maailmanlaajuista vedenpaisumusta Jumala käski Nooaa rakentamaan arkin. 300 cm - pituus, 50 cm - leveys, korkeus - 40 cm Millä se mitattiin? Pienin koko on 44,5 cm, jos pitkä, niin 55,2 cm Miten Nooan arkki mitattiin? (6 kirjainta)
- Vuonna 1931 tornado Mississippissä nosti 83 tonnia ja siirsi sitä 24 metriä. Mitä hän esitti Mississippillä? (5 kirjainta)
Osallistuja kieltäytyi superpelistä.
Joulupukki, olkivuohi (norjaksi Julebukk, ruotsaksi Julbock) on perinteinen uudenvuoden ja joulun hahmo Norjassa, Ruotsissa ja Suomessa.
Yksi ruotsalaisen joulun vanhimmista symboleista on vuohi. Tämä tarina juontaa juurensa esikristilliseen aikaan, jolloin pakanalliset ruotsalaiset uskoivat Thoriin, Zeuksen kaltaiseen jumalaan.
Pakanalliset ajat ovat poissa, mutta vuohi säilyi ja muuttui ruotsalaisten talojen olkikoristeena.
Joulupukin rooli on muuttunut jatkuvasti. 1800-luvulle saakka joululoman aikana nuoret mummolaiset kulkivat maatilalta maatilalle, soittivat ja lauloivat joululauluja. Yksi ryhmistä oli aina pukeutunut vuohiksi, joskus oljista tehty naamio, ja he saivat palkkioksi ruokaa ja juomaa.
1800-luvun aikana perinne vähitellen muuttui: vuohiksi pukeutunut mies alkoi antaa lahjoja.
Häntä kuvasi yleensä joku perheenjäsen. Vuosisadan loppuun mennessä kääpiö (jultomte) - ruotsalainen joulupukki - korvasi vuohen jouluperinteistä.
Joulupukki on usein valmistettu oljista tai veistetty puusta. Vanhoina aikoina oli mielenosoitus, jossa vuohi heitettiin naapurin taloon, jossa oli viesti, että vuohi pitää hävittää samalla tavalla, eli heittää muille.
Modernissa versiossa joulupukki on koristeellinen olkihahmo, joka on sidottu punaisilla nauhoilla. Se on perinteisesti sijoitettu joulukuusen alle koristeeksi.
Suurempia hahmoja pystytetään kaupungin kaduille vähän ennen joulua.
Tästä perinteestä on kaikuja Suomessa. Monet kutsuvat suomalaista Joulupukkia (Joulupukki), joka tarkoittaa suomeksi "joulupukki". Nämä ovat vain kaikuja pakanallisista perinteistä, jotka ovat samanlaisia kuin ruotsalaisten keskuudessa. Vaikka Suomea pidetään nykyään joulupukin syntymäpaikkana, suomalaiset eivät unohda vanhoja perinteitään. Joulukoristeissaan ja -korteissaan joulutontut ovat usein vieraita, myös ne, joilla on vuohi.
Nyt Joulupukki näyttää tavalliselta joulupukilta, jolla on valkoinen parta, punaisessa takissa ja hatussa, vaikka hän säilyttää joitain kansallisia piirteitä. Mutta vielä 1800-luvulla häntä kuvattiin vuohennahassa ja joskus jopa pienillä sarvilla.
Joulupukilla on vaimo - Muori (Muori, "vanha emäntä") - talven henkilöitymä. Joulupukin apulaiset ovat tonttuja, jotka istuvat Kaikululoissa (Kaikuluolat, Kaikuluolat) vuoden ja kuuntelevat lasten käyttäytymistä ympäri maailmaa ja ennen joulua lajittelevat joulupostia, auttavat valmistamaan ja pakkaamaan lahjoja.
Hyvin samanlainen kuin Joulupukki ja norjalainen Julebukk. Hauskinta on, että Yulebukan mukana on maaginen vuohi, joka myös jakaa lahjoja ja tuo siunauksia ja vaurautta ihmisille. Lapset odottavat tätä vuohetta innolla ja varsinkin hänelle laitoin kauran tähkät kenkiini.
Vuohenkierre on jäännös uskomuksesta, joka on jättänyt lukuisia jälkiä sekä Länsi- että Itä-Eurooppaan.
Slaavikansoilla on edelleen vahva perinne naamioituneen vuohen ajamisesta. Kolza-ajo suoritetaan joulun aikaan tai laskiaisena.
Vuohi kansan rituaaleissa on hedelmällisyyden ja vaurauden symboli. Valkovenäjät uskoivat, että vuohi oli paholaisen luoma ja siksi ulkoisesti samanlainen kuin hän. Myös ukrainalaiset pitivät vuohia pirullisena luomuksena, ja jos se kastellaan pyhällä vedellä, se "kadoi" (kuolee) välittömästi. Vuohilla on lyhyt häntä, koska paholainen, joka ajoi vuohet laitumelle, repäisi niiden hännän.
Samaan aikaan vuohi (itse eläin, sen ruumiinosat, liha, maito) toimii talismanina. Navetassa pidetään vuohia, jota brownie väittää rakastavan eikä vahingoita hevosia. Vuohi (etenkin valkoinen vuohi) pelkää brownieta ja lumikkoa. Ukrainan uskomuksen mukaan, jos navetassa on vuohi, hän ei anna noidan ottaa maitoa lehmältä. Paimenet pitivät vuohia lampaiden laitumella uskoen, että vuohi ei antanut lumoajien lähestyä laumaa.
Karjan kuolemasta vuohen pää naulattiin pihalle (tulella.). Makedonian uskomuksen mukaan vuohia ei voida nykiä. Jos lehmää nykittiin ja se antaa huonon maidon, oli pakko hankkia vuohi ja sekoittaa lehmänmaitoa vuohenmaitoon, tämä vältti pahan silmän.
Mummer "vuohen" puku edusti: villalla nurin käännetty vaippa; puinen pää, jossa on sarvet ja oljesta tai pajusta tehty parta ja liikkuva alaleuka. Puolalaiset ripustivat kellon parralleen.
Valkovenäjät tuntevat "vuohen" suuren nuken muodossa kepissä. Bukovinan ukrainalaiset käyttivät mallia ”vuohen” päästä pitkässä tangossa, jonka päälle oli kiinnitetty huppari, joka piilotti esiintyjän hahmon.
Wielkopolskassa laskiaisten kiertomatkojen (podkozelek) aikana he joskus johtivat elävää vuohia, mikä katsoi sen maagisen vaikutuksen satoon. Puinen sarvimainen vuohen hahmo oli karnevaalin viimeisenä tiistaina kulkueessa mummolaisten kulkueessa. Ukrainassa vuohennaamio esiintyi myös hää- ja hautajaisriiteissä ("peleissä kuolleiden kanssa").
Joulun ja uudenvuoden riittiä "vuohen ajaminen" edustavat kirkkaimmin ukrainalaiset ja valkovenäläiset. Seremonian huipentuma oli laulun "Missä vuohi kävelee, siellä se synnyttää elämän ..." esitys.
Vuohi kävellä, synnyttää siellä,
Vuohen jalat, poliisien elämää.
Sarveinen vuohi, siellä on elämän heinäsuovasta,
De not buvaє, siellä heiluttele.
Go-go-go, vuohi, go-go-go, sira,
Go-go, sarvi, go-go, kudlat.
Hajotat, iloitset,
Vuohi-taivas, hyppää vähän.
Vuohi kaatui, tuli elottomaksi,
Hän venytti kylkiluitaan, veti jalkojaan.
Kozo, vuohi, herää,
Ґazdі y ґazdinі keula matala.
Kanna anteliaisuutta: Gorivkan kaupungissa,
Sumussa gorіshki, shchey kiltse suolet.
Laulua seurasi pantomiimitanssi, jossa vuohi kumarsi omistajille, sitten tanssi ja kiusasi nuoria tyttöjä, hyväili pieniä lapsia, sitten pääsääntöisesti "kuoli", häntä hoidettiin epäonnistuneesti ja vasta saatuaan palan rasvasta, hän "heräsi kuolleista". Riitti symboloi ajan kiertokulkua ja luonnon uudestisyntymistä.
Valko-Venäjän rituaaleissa oli muunnelmia rituaalilauluista "Vuohesta ja sudesta", "Vuohesta ja Barabanikhasta".
Ukrainassa he yleensä "johtavat vuohia" anteliaana iltana.
Nižni Novgorodin alueen kevätrituaalien syklissä, joka ajoitettiin samaan aikaan puhtaan maanantain tai suuren paaston ensimmäisen sunnuntain kanssa, he viettivät "vuohen laskiaista" ajamalla kaduilla seppeleellä ja nauhoilla koristeltua vuohia.
